李良

摘   要： 《东林会约》，作为东林学派学术思想的重要载体，蕴含着丰富的教育思想。东林学派在传统儒家思想的基础上，制定《东林会约》，教育思想集中反映在教育对象、教育理念、教学特点三个方面，主要表现为教育对象范围宽广，教学理念贴合时代，教学特点鲜明独特。东林学派的教育思想，对中国古代教育的发展，起了重要作用。

关键词： 《东林会约》   东林学派   教育思想

明万历年间，顾宪成、高攀龙等人重修东林书院并在此讲学，并掀起了一股崇奉实学、经世致用的学术风潮。面对心学末流与政治危局，东林学派肩负“矫心学流弊，一归程朱”[1]（97）的使命，成为明代中后期具有典型时代特色的学派。顾宪成等人据“朱子《白鹿洞学规》而加详焉”[2]（10），制定《东林会约》，作为东林学派共同遵守的规约。《东林会约》内容丰富深刻，积蓄着丰饶的教育思想。具体而言，可分为教育对象、教育理念、教学特点三个方面。

一、教育对象：四方来聚，张袂成荫

古代受教育权一直把握在统治阶级手中，科举制度虽然为大批寒士开辟了仕进的道路，但迫于物质条件的限制，下层民众的受教育程度一直处于较低的状态。政治角斗失败，使顾宪成等人通过改革朝政，实现满腔抱负的愿望落空，使他们清醒地认识到：“夫救世者有二端，有矫之于上，有矫之于下。”[3]（102）“矫上”之路不可行，唯有走“矫下”之路，通过自下而上的“醒世觉民”之策实现改革政治的夙愿。值得注意的是，并不是东林学派领袖最初的意愿，而是仕途受挫后的被迫选择。……