黄媚

摘要：群文阅读教学是在教师引领下，学生围绕议题对群文进行集体建构的过程。基于群文阅读理念，引导学生探究鲁迅笔下的“看客”形象。活动设计如下：片段阅读，初探“看客”的丑态;比较阅读，梳理“看客”的共同特征;整合资源，探究创作“看客”的意图;观照现实，批判当代社会的“看客”;读写结合，深化对“看客”的理解。

关键词：群文阅读;看客;鲁迅作品

笔者在教学统编高中语文必修下册第六单元《祝福》一课时，拓展阅读鲁迅的《呐喊》《彷徨》两部小说集后发现，两书共编入鲁迅作品26篇，其中，13篇都有对“看客”的描述，但一线教学中却少有对“看客”的研究。于泽元教授说：“群文阅读教学是在教师引领下，学生围绕着议题对群文进行集体建构的过程。”笔者尝试基于群文阅读理念，引导学生探究鲁迅笔下的“看客”形象。

一、片段阅读，初探“看客”的丑态

（一）概念界定

“看客”，也叫“旁观者”“围观者”，用时下流行的说法就是“吃瓜群众”。“看客”这个词曾出现在鲁迅的《呐喊》自序中。学生首先阅读相关片段（见图1），找出鲁迅对“看客”的概念界定，即“看客”在体格上也许是健全的，但在精神上却是愚弱的。

（二）总结特征

接下来，学生阅读《祝福》《孔乙己》《阿Q正传》的片段（见下页图2—图4），找出三段文字中的“看客”和他们的“看點”，并总结不同的“看客”看待不同的“被看之人”时的共同特征。

阅读文段后，学生总结：

图2文字中的“看客”即柳妈，她的“看点”是祥林嫂额头上的伤疤。她对祥林嫂的态度是不耐烦、奚落： “又”字说明柳妈不止一次听到祥林嫂诉说儿子阿毛被狼吃掉的苦楚，但她显然已经厌烦了这种无趣的诉说，直接打断了祥林嫂的诉苦;“我问你”的语气是质问式的、不尊重的，仿佛祥林嫂犯了错才被这么质询。……