陈一鸣 李天柠 杜佳楠 宋佳伊 庞涵洋 张微

摘要：达斡尔民族是我国56个民族之一，是我国多民族特色不可分割的一部分，近年来因达斡尔民族清代以前使用的契丹文失传，且族人依靠口述来传承历史，清代以前的历史较难考究。这也使现代对于达斡尔民族的文化保护带来困难。

关键词：达斡尔民族;文化旅游;保护传承;旅游开发

一、达斡尔民族的历史

达斡尔族是中国56个民族之一，主要分布在齐齐哈尔市黑龙江自治区森田怀道尔自治区，梅利斯达乌尔自治区和埃文基自治旗;少数民族居住在新疆鞑靼和辽宁省。Daur的意思是“先锋”，以农业和狩猎为重点，渔业较为发达。根据2010年第六次人口普查，有131992人。达斡尔族起源于契丹。它的住所最早被记录为托乌尔河（今天的陶尔河），明初迁往黑龙江北部;17世纪中叶，由于中俄边境战争，为了巩固后方，清政府最初将达斡尔族迁至嫩江流域，其中一小部分仍留在今天的外贝加尔湖。后来，清政府招募年轻人驻守东北和新疆的边境城镇，逐渐形成了目前的分布格局。1616，努尔哈赤称为可汗，第二年，他征服了黑龙江中游的库页岛部。当时，达斡尔族或按地区称为库页岛，或按朝贡特征称为萨哈查省，或与鄂温克族一起称为索伦省。康熙初年，出现了“打虎儿”的译名，中华人民共和国成立后，根据本民族的意愿，统一命名为达斡尔族。

二、达斡尔民族的发展现状

近现代达斡尔民族的发展与发达少数民族相比较为落后，主要在以下几个方面：

一、经济发展落后，还有一些穷人。达斡尔族试点村以农业为主。虽然现在社会农业机械化发展程度较高，但受人均耕地面积小、种植品种单一、种植周期短、种植技术含量低、农产品收购不稳定等多种因素的影响，以土地为生的农民收入不高，没有形成成熟的农产品产销体系。据调查，腾科村为尼尔基水库移民村。由于尼尔基水库的建设，一些农民的耕地被淹没，一些农民失去了耕地。耕地是农民的生产资料。失去生产资料的农民的生存面临着困难。依靠民政和扶贫的人口占移民人口的40%，存在一定程度的贫困，靠低保生活。“少数民族特色村”的保护和建设，为发展“特色产业”、增加居民收入提供了契机，实现农民“减贫”，促进地方社会经济综合发展。

二、达斡尔族传统民居遭到破坏，保护他们面临困难。中国7个达斡尔族保护和建设试点村历史悠久，人口密集。他们过去住在达斡尔族的传统房屋里。但由于洪水、移民安置、危楼改建等因由，哈拉新村、腾克村、阿拉村的达斡尔族传统民宅被摧毁，村内已经没有达斡尔族传统民居的踪迹，给特色民居的保护带来困难。为了保护达斡尔族传统民居，莫里达瓦达斡尔族自治旗和腾科镇政府对腾科村具有达斡尔族特色的传统民居进行了修复和重建。在各级政府的鼎立支持下，达斡尔族民居的保护取得了一定的成绩，但目前达斡尔族传统民居的数量还不多，传统民居的维护面临着很大的困难。

三、近年来，莫里达瓦达斡尔族自治旗高度重视民族文化与旅游产业的融合。着力打造独具达斡尔民族特色的传统风俗文化旅游品牌，充分发掘和发扬达斡尔族文化，迅速发展旅游产业，有序地開展了各项事务，取得了初步成绩。

四、达斡尔族民间文化近年来的发展，可以概括为空前繁荣、高度的文化情结和高度的研究热情。然而，文化建设的政策是不确定的，可塑性的内容不确定，团队不确定。同时，也很难定位真正的传统，评估文化价值，把握保护与发展的关系。

三、达斡尔民族的文化特色

达斡尔民族的文化特征体现在语言、住房、饮食、婚俗丧葬等各个方面：

达斡尔语是达斡尔民族自己的语言，它是属阿尔泰语系蒙古语族的一个独立语支，但是没有本民族文字。清代主要使用满语，在某些情况下还使用蒙古语和哈萨克语。辛亥革命后至今，普遍使用汉文。这也给民族文化传承带来一些困难。

在饮食方面，从古代到现在，他们经历了由肉食占较大比重的游牧民族饮食转变为以食粮为主的农耕民族饮食。喜食小米，时常吃加牛奶的热的小米饭或加牛奶的荞麦面、饼，燕麦粥和荞麦粥加牛奶和狍子肉是老年人最喜欢的食物。珍贵的菜肴包括“瓦奇”（猪肉肘）和“手扒肉”。

达斡尔族传统村落一般建在视野开阔、地势较高的山坡或山脚下。即使在平原地区，村庄也建在靠近江河的高地上。大多数房屋是砖房和草房。每个家庭都用柳条篱笆建造了一堵低矮的院墙。

在旧社会，达斡尔族的封建婚姻观念非常强烈，婚姻事务完全由父母或大人处理，新娘乘坐兄弟或近亲兄弟驾驶的车队，女婿优先乘坐，现在封建道德观念是婚姻自由、男女平等，婚姻被简单的婚姻等新习俗所取代。结婚更常见于招揽倒插门婚姻。婚礼通常在花开的春天举行。新郎必须在升起的红日前迎接新娘，这象征着希望这家人像升起的太阳一样美丽。

达斡尔人的家中有人逝世，他们会在院子外竖起几米高的柱子，并在顶部的横杆上挂上一块三四英尺长的白布，以示家有丧事。很早，棺材就要人工移至墓地，现代也经常使用马车，墓地的位置要在长子认识风水的人的指导下提前选定，提前挖土，棺椁挨家挨户来到门口，长辈们撒上酒向遗体告别，在整个葬礼过程中，外家亲属的好恶是最重要的。他们可以当场挑选出不合适的地方，丧葬组织者会最为勤勉地接待母亲的家人，三天后孩子们为棺椁填土，头七纪念日，这与汉族的纪念日没有什么两样，长辈去世时，年轻一代，还有和死去的人相比年幼的近亲应该尽孝道为其守孝。

达斡尔族的文化艺术遗产非常丰富，这里不仅有达斡尔族文人的优秀作品，还有大量的民间口头文学作品，如清代达吾尔族文人阿拉巴马的《蝴蝶的钱包》、《季节之歌》、《禁欲之歌》等数十篇优秀作品，近代达斡尔族文人钦同普创作的《农夫歌》、《打渔歌》、《伐木歌》等作品，都在达斡尔族人民中广泛流传。

四、达斡尔民族文化特色开发与保护

达斡尔民族的民族特色文化保护应该由政府和本民族内部一起努力。在政府方面，第一，要加强对达斡尔族民族特色的保护力度。制定相应的法规，以立法的形式，规定对达斡尔族的保护对象、责任主体、开发原则、制度保障等，做到有法可依。编制达斡尔族的保护与发展规划，加强对达斡尔族特色开发项目的审批。第二、加大对达斡尔族特色发展的财政支持力度。设立达斡尔族特色保护与发展专项资金。协调住建、农业、文旅、交通等各部门对达斡尔族民族特色的保护与发展。实施保护与发展项目的市场准入制度。允许文保、古建、旅游等符合少数民族特色保护与发展规划的企业进行投资建设确保形成一个稳定的、成规模的民族特色保护度假村，在保护文化的基础上给当地村民带来收益。第三、政府和相关部门应该对逐渐失传的文化进行整理和保护，除建立达斡尔族民族博物馆和生态馆等静态的保护方式外还通过政治、经济手段来鼓励和扶持达斡尔族民族特色的传统文化。

在本民族内部方面，应该调动起本民族年轻一代对自己民族的文化认同感，从民族内部建立起一个完整的民族文化传承体系，这才是民族特色文化保护的根本之源。

作者简介：

陈一鸣，研究方向：历史学（师范）;

李天柠，研究方向：旅游管理;

杜佳楠，研究方向：旅游管理;

宋佳伊，研究方向：旅游管理;

庞涵洋，研究方向：法学。

通讯作者：张微，研究方向：旅游管理。

本研究依托于课题：黑河学院创新训练项目“达斡尔民族特色开发”项目编号201913744020。