摘 要： 在语言意义问题上，奎因是怀疑论者，他既反对把意义视为柏拉图实体的指称论，也反对把意义视为心理实体的观念论，这二者被他称为语言的“博物馆神话”。他从本体论承诺“没有同一性就没有实体”的原则出发，对意义是实体的观点进行了批驳，否定了意义的同一性；他在“原始翻译”和“翻译手册”的思想实验中，论证了著名的“不确定性”论题。本文拟在解析奎因意义怀疑论的基础上，借用奎因的理论论证以下几点：（1）在不背离原文“整体言语倾向”为基本衡量标准的前提下，多重翻译标准和多种翻译方法都是并行不悖的；（2）翻译理论作为一个集合体面对经验法庭，集合体内部的各种陈述在逻辑上相互联系，对于翻译理论的选择和评价不存在唯一确定的标准；（3）实践上，我们应该从“不确定性”的理论世界走向追求“确定性”翻译的实践世界。

关键词：奎因；意义怀疑论；翻译

中图分类号：H059 文献标识码：A 文章编号：1003-6822（2016）02-0070-07

关于语言问题的探讨在奎因的哲学体系中占有重要位置。语言既是他从事哲学研究的主要领域，又是他思考其它哲学问题的出发点，将哲学问题转换为语言问题，然后以研究语言的方式去研究哲学问题是他进行哲学研究的基本策略。在语言意义的问题上，奎因是意义的怀疑论者。他既反对弗雷格把语言的意义视为柏拉图实体的指称论，也反对洛克把语言的意义视为心中观念的观念论。在他看来，这二者都是语言的“博物馆神话”（the myth of a museum）：“不加批判的语义学就是博物馆神话，其中展品是意义，语词是标签。……