中图分类号：H059 DOI：10. 12339/j. issn.1673-8578.2025.03.020

A Study on Common Terminologies in Hermeneutic Translation Studies//YI Xiang，CUI Shu

Abstract：Hermeneutic ranslationstudiesinChinahavelongbeenplaguedbyinconsistentunderstanding，diversifiedranslatiosand non-standardusageof terminologieshichhindersthedissminationofacademicachievements.BasedonHeidegersandGadamer's originaltextsinGeranithfereetteirEnglishndCinesetaslatiosileakingteteoreticalhaacterstsoftrasl tionresearchintoosderatio，tsreplostelosocalooasoftsets，sellaspeisiliatio intranslationsdiesUatelyitprovidesthirinesetaslatiosforereneebyromotingtetadardedfil sophical terms in translation studies.

Keywords：Hermeneutic Terminologies;Gadamer;Translation Studies;Standardization

0 引言

诠释学的核心是理解问题，故同翻译研究具备天然的亲缘性。从正统词源学来看，诠释学的西文写法（德文Hermeneutik，英文Hermeneutics）源自希腊语中amp;pμηvεóω一词，词义即“翻译、阐释”；从民间词源学来说，Hermeneutik源于希腊神话中往返神界人间传递众神口谕的信使Hermes，他需要完成两项任务：一是翻译，即把人们无法识别的诸神语言转换为凡间语言；二是解释，指将晦涩不明、凡人无法理解的神谕进行疏解，如伽达默尔所言：“‘诠释学’的工作就总是这样从一个世界到另一个世界的转换，从神的世界转换到人的世界，从一个陌生的语言世界转换到另一个自己的语言世界。”[1]

勒内（FrederickM.Rener）认为，从西塞罗到泰特勒，诠释学的观点贯穿整个西方传统翻译理论，与其说翻译是语言的操作，不如说诠释是翻译的过程[2]。以诠释学理论来观照翻译行为、解释翻译现象，无论在国内还是国际学界，均渐成显学，相关成果俯拾即是。笔者在梳理过2011—2021年间知网刊发的所有西方译论相关核心论文后发现，当下国内的诠释学翻译研究依然充满活力，且大致分为“代表学者翻译思想的引介及评述”“诠释学理论观照下的译者主体性研究”以及“诠释学视角下的翻译过程及模式解读”三类[3]，当中均涉及大量文学诠释学、方法论诠释学及本体论诠释学的概念术语。

术语翻译是学术话语体系构建的关键环节之_[4]。诠释学术语汉译名的统一化、规范化对我国诠释学翻译研究意义重大。诠释学术语翻译涉及德、英、中三门语言。……