郑工

摘要：就刘海粟而言，站在中西艺术“对应”的立场上，必然导致他左右兼顾——既站在中国画的立场上反对学画必从写实入手的论调，也反对国粹派对新派画的攻击。因此.他反对临摹抄袭，注重写生，但不是“如实描写”，自然对象在他眼中只是个题目.他在借题发挥。有意思的是，刘海粟也没有进入纯粹抽象的绘画领域，也许这与传统文人画的影响有关。在买践上，他一方面在国画上使用西方表现主义的深红黪绿，另一方面在油画上又着意于中国水墨写意的横涂竖抹；在理论上，我们看到刘海粟在中西文化交流中的认同感——一种不排斥自我的文化认同，在认同中重新估价自身文化的价值，在自我的认知结构上不做任何改变，这就是他的文化自觉。

关键词：美术创作；刘海粟；中西艺术；中西文化交流；中国文化传统；写实；抽象

中图分类号：J2

文献标识码：A

读《吴湖帆日记》，翻至1938年1月7日，发现这么一段话：

海粟前几年以艺术叛徒自号。攻击古画备至，今回头从事古画，先学石涛.不免霸道，今渐改辙，处处谨慎，足见年到功深，自有一定步骤，不能强也。令购藏文中此卷。可为明证。仍回学者本色，勇于善为.不能不佩服之，且近日谈论古画亦渐投契。

因为那天，刘海粟将其所藏的吴文中《武夷九曲》卷请吴湖帆题词，故有此所言。但这绝不是一偶然事件，诚如吴湖帆所述，刘海粟与之交往，多因其喜欢古画了。吴湖帆日记中还有这么几条与刘海粟有关的记载：1.“刘海粟来，示石谷轴、枯树山水。……