浅谈从《诗经》到现代民歌起兴手法的传承
2016-04-19刘正飞
新课程·下旬 2016年2期
关键词:传承
刘正飞
摘 要:诗歌创作中的起兴手法的运用源远流长。从《诗经》至汉乐府到唐诗宋词乃至现代民歌,循着中国诗歌发展的脉络,我们能够很清晰地看到起兴手法运用的传承,也能体悟到比兴手法对于中国诗歌抒情功能的价值和意义。
关键词:比兴;传承;抒情作用
起兴手法,古人往往将它归入“六义”之说。唐代孔颖达在他的著作《毛诗正义》中解释道:赋、比、兴者,《诗》文之异辞耳。西汉毛亨认为所谓“兴”,就是“触物以起情”,“它物”是本首诗歌主要描写的景物和事物,而这种景物或事物必然蕴涵着诗人触物所引发的情思和感慨。所以,可以这样认为,“兴”是一种极为委婉含蓄的表现手法。
一般认为,起兴手法的运用最早出现在《诗经》里。以《蒹葭》为例,诗歌一开篇给读者描绘出了一个非常朦胧浪漫的美好意境,给人以无上的优美和辽阔感,为其后“所谓伊人,在水一方”“思恋的人在别处”的失意与惆怅渲染了浓重的氛围。我们都知道,文艺和人的情感一样,它们都不可能会是凭空引发的,极有可能是因情因景、有感而发的。作者看到苍苍蒹葭和如霜的白露,不免想起“所谓伊人”,很自然地引出了后面最关键也是诗人反复吟唱的两句“所谓依人,在水一方”。有文学评论家认为这从美学上讲,可以称之为对称或和谐美;而从哲学层面上说,蒹葭与白露,分别代表了不同的季节,所以,这可以是时间、空间的象征,给人无限想象和思考;而从文学层面上讲,就是起兴,也是引子。……
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