周衍丞 李昕玥

摘要：19世纪后半期，大量华人南渡重洋来到马来亚。清政府将他们称作“华侨”，视之为大清的子民。而后，在国内民族主义浪潮的影响下，新马华人开始建立中国人的身份认同。20世纪初，伴随着中国政府一系列侨务政策的实行，新马华人中国人的身份认同得到强化，并在抗日战争胜利后到达鼎盛。20世纪中叶，新中国的成立与国民党政权的败退让缺失保护的新马华人感到茫然无措，最终放弃中国人的身份认同，成为所在国的公民，但仍保留了自身的族群认同，完成了从“华侨”到“华人”身份认同的转变。在全球化日益增长，各地华人联系日趋紧密的今天，一种跨越国界的新型华人认同正在形成。

关键词：海外华人;身份认同;马来亚;新加坡

中图分类号：D634文献标识码：A文章编号：2095-6916（2021）16-0144-05

从19世纪末，清政府的官方文件中开始将新马华人①称为“华侨”，即暂时居住在外的中国人。此时，华人自认为大清的子民。民国时候，新马华人积极参与中国的政治运动，对中国有着强烈的归属感和认同感。20世纪中叶，民族解放运动兴起，新马华人仍然坚持华文教育，以中华传统文化为傲，中国人的身份认同却逐渐消解②。那么，作为新马华人母国的中国在其身份认同转变中扮演了怎样的角色？又是通过什么途径影响到他们的身份认同呢？

20世纪50年代至80年代，在冷战和民族解放运动日益兴盛的背景下，海内外学者开始集中关注东南亚华人的身份认同转变问题。……