摘要：“共同体美学”是我国近年来电影理论的一大重要收获，它通过电影中的民族认同、家国意识、社会关照等叙事表达方式与观众达到共情的交互性理论体系。“共同体美学”理论的提出表明，电影不仅仅是创作者个人情感的抒发和表达，而是把自己的生活和创作的人物充分融合在一起，达到使观众共情的效果，形成情感共同体和命运共同体。主旋律电影是在1987年被提出的，其電影创作内容与精神表达都是为主旋律意识服务的。

关键词：主旋律电影、共同体美学、共同体意识

近年来，主旋律电影越来越受到广大观众的喜爱，主旋律电影打破了传统的叙事范式，把握时代精神，与受众形成了一个“情感共同体”，被各年龄受众群体所接受。下面笔者将简述主旋律电影中“共同体意识”形成的3种表达途径。

一、民族认同

早在一万年前农业文明出现的时候，我国就呈现出了星罗棋布的多元文化景象，在各个不同部落集团的冲突与融合中产生了夏商周的中央王朝，形成了在地理上以中原为核心、在文化上以华夏为中心天下一体的观念。《诗经·大雅·民劳》毛传所说：“中国，京师也。四方，诸夏也……京师者，诸夏之根本。” 中国在古汉语中指黄河中下游的京畿地区及中原，是一个地理概念，中国就是中原是首都。四方就是指以中原为中心东南西北四个方位，是中原的诸侯国。首都是诸侯国的中心，它不仅是地理位置的中心也是文化的中心。

正是在中国传统哲学的天下观中，华夏民族不断发展壮大，其他周边民族在与华夏核心区的交往过程中，在保持本民族文化特色的同时，认同并逐渐融入到中华民族当中。