摘要：相声是一门语言艺术，由一个又一个的“包袱”串联而成，所谓的“包袱”体现在相声语言的幽默艺术上，而语言是创造幽默的主要因素。在相声语言中，中国传统文化的渗透和引用使相声语言创造出一种独特的“相声民俗学”。民俗现象可以分为：物质生活民俗、社会生活民俗、精神生活民俗三种，相声则通过语言艺术将其融入相声表演艺术中，通过语言偏离、语序颠倒、词语巧释、词汇歧义、词语误用等语言表达策略对传统文化进行重新审视甚至反讽与批判，用幽默且大众化的方式对传统亚文化进行批判，有助于弘扬中华优秀传统文化，在时代的变迁下重新审视传统文化。

关键词：相声 传统文化 民俗 批判

一、相声中的物质生活民俗传统文化

由于各个地区的地理环境和气候条件各有不同，在群众的不断摸索改造中，形成了因地制宜的区域建筑特色，也因此积淀了丰富的居住民俗文化。在相声《夸住宅》中，“良田千顷，树木成林，米面成仓，煤炭成垛，金银成帑，票子成刀，现钱成堆，骡马成群，鸡鸭成栅，鱼虾成池，锦衣成套，彩缎成箱，簪环成对，好物成抬，美食成品……”等描述将中国古代描写家中富裕的成语集中罗列，将捧哏家中富丽堂皇的大宅院用夸张的语言极具画面感地描绘给观众，印证了中国古代衡量生活富裕的标准是良田、吃食、地大、六畜、服饰、首饰等充裕。传统相声中与居住民俗最为密切的民俗就是——“看风水”。中国古代大户人家居住布局讲究注重风水——坐北朝南，“山墙窄巷、四水归堂”的基本特点，并且负阴抱阳，背山面水，山环水抱藏风聚气，体现“天人合一”的居住理念。