吴鹏 韦庆玲

摘   要： 在面对世界百年未有之大变局时，应以更加开放、包容的姿态面对。中国传统思想文化中的“天下为公”思想，在历史发展中并未摒弃，能在不同时代焕发不一样的生机和活力。本文讨论“天下为公”思想的历史发展脉络，认为天下是“人民的天下”，提出“天下为公”思想的三个核心内涵：“仁”“民”“私”。基于此，延伸出对现代发展的启示，三者分别是“实现手段”“核心”“辅助”。

关键词： 传统文化   天下為公   现代发展

习近平同志在继承和发扬中国优秀传统文化的基础上，提出构建人类命运共同体思想，倡导各国共同面对挑战。与此同时，我们将目光再次投向传统的“天下为公”思想。他启发我们以更加开放、包容的姿态，面对世界百年未有之大变局下的困难与机遇。“天下为公”，在近代以来中国曲折发展的过程中，始终焕发生机和活力。近代中国面临“三座大山”的压迫时，当时立志救亡图存的仁人志士们，在追求民族独立、国家解放时提供了新的思路。新时代，“天下为公”思想仍散发特有的魅力。

一、“天下为公”思想的历史发展

“天下为公”最早出自《礼记》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”孔孟在论述这一问题时，认为“天下”是所有人都共有的，认为其依托民众，关乎人心，追求“天下归仁”。儒家强调统一秩序的阐述被利用为构建“大一统”的途径，“天”被认为是天理，是授予皇帝的终极合法性。

到了汉武帝时期，董仲舒在继承先秦儒家相关理念的基础上，认为“天下为公”只是为帮助其论证“君权神授”，认为君主的权利是上天授予的，皇帝受到“天”的监督，顺应自然法则，并开始“渴求”在实际意义上的“家天下”等同于“公天下”。……