王明伟

摘 要：十八大以来，习近平主席在多个场合反复强调“文化自信”的内涵与重要性，更是在庆祝中国共产党成立95周年大会指出：“（文化自信）积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识”。但是，如何在语言研究中做到文化自信，或言之在当前英语研究乃至翻译研究中，如何贯彻文化自信仍是一个难以处理的问题。德国异化思想发展而来的“异化策略”从文化角度出发，认为译语应保留原语的文化“他异性”，以刺激读者主动了解原语文化，这对当前文化自信事业中的翻译工作有很强的启示作用。

关键词：翻译;异化策略;文化自信

一、异化策略与文化自信

1990年，翻译家、翻译理论家巴斯内特（Bassnett）和勒菲弗尔（Lefevere）在其著作《翻译、历史与文化》中第一次正式提出翻译研究的“文化转向”问题，这一观点被认为是西方翻译理论研究的转折点。文化研究引领了翻译研究领域的浪潮，冲破了语言学派二元对立式封闭、静态的研究模式，为译界引入了许多新的理论视角，从而促成了翻译研究领域学术流派层出不穷的局面。其中最为代表性的是美国翻译家、翻译理论家劳伦斯·韦努蒂（Lawrence Venuti）于1995年在著作《译者的隐身》（The Translator’s Invisibility： A Short History of Translation）中提出的“异化策略”（foreignization）。异化策略认为，翻译应“偏离本土主流价值观，保留原文语言和文化差异”。

作为一种翻译策略，“异化”固然是在阐释一种翻译策略。但之于原语作者以及持原语语言的译者而言，异化策略更是对其母語文化的保留。……