陈虹烨

作为莫里哀喜剧的巅峰之作，《伪君子》在令人发笑的讽刺中淋漓尽致地刻画了教会骗子达尔杜弗的伪善本质，揭露了上流社会普遍流行的伪善风气。他在前言中说道：“我们看到那些大坏蛋整天就滥用虔诚并穷凶极恶地利用它犯下滔天大罪，但我们却不能对此不做必要地甄别。”在剧中作者试图提供一面照妖镜以揭開狰狞的伪善面目，但在与利剑的交锋中，利剑之无穷威力却似乎使照妖镜失去了原有的光芒。

一、伪善的照妖镜：理性的哲学

十六七世纪之交，倡导人文主义思想的文艺复兴运动呈现了衰退之势，个性解放的过度追求导致道德失范、情欲泛滥的现象发生，使这一时代陷入了混乱与无序之中。因而，笛卡尔宣布了理性主义的诞生，尊崇理性成为了对文艺复兴后期的一种反拨。他宣称：“那种正确地判断和辨别真假的能力，实际上也就是我们称之为良知或理性的那种东西。”作为真假的标尺，理性的哲学便是伪善的照妖镜，它能够使人们作出正确的推断，辨别真诚与虚伪，显出伪善的丑恶面目。

克莱昂特在劝阻奥尔贡分清虚伪虔诚时，就道出了理性的作用：“多数人生来也真古怪！你从来看不见他们行中常之道。理智对于他们，天地太小;不管是什么性格，他们做起事来，一定超越它的疆界。”他认为，如果人们做事不偏不倚，就能不受诱惑，分清真假本质。由反面观之，奥尔贡对达尔杜弗言听计从、不顾人伦的行为事实上完全丧失了人的理智。……