董姝君

摘 要：《伪君子》是17世纪法国古典主义喜剧家莫里哀的经典作品，莫里哀以他醇熟的古典主义创作手法和对社会深刻的思考成功地塑造了伪君子形象——答尔丢夫。戏剧讲述了答尔丢夫和奥尔恭一家人的矛盾冲突，并有各个不同的矛盾推动情节发展。这部喜剧极度讽刺了教会僧侣，揭露和鞭挞了教会的虚伪与丑恶。成为世界喜剧史上的典范之作。

关键词：答尔丢夫；情节发展；古典主义

[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-06--01

一、坎坷的演出历程

《伪君子》在演出过程中受到过多重阻碍，最根本的原因在于莫里哀创作的矛头指向教会和上流社会的虚伪和丑陋。“十七世纪初期，法国天主教不仅以公开的形式支配着社会生活，同时还以隐蔽的方式进行罪恶活动。以大主教和王太后安纳为首的许多王公贵族、高级僧侣，成帮结伙组了‘圣体会。它以‘慈善事业为幌子进行活动。它的许多成员伪装成虔诚的教士，良心教师，渗入居民家里，侦探，监视居民的言行，实际上是担负着政治警察的职能。”[1]P1教会势力披上宗教的外衣宣扬禁欲主义，限制人的个性发展已达到绝对控制的目的。由于《伪君子》戳穿了皇宫和教会的黑暗目的，戳痛了专制统治者的内心，在演出时才会遭到反对，压制和禁演。而这也从侧面展现出莫里哀深入到社会最真实的层面，将现实的丑恶和不堪如实展现，因此剧作具有强烈的战斗性和民主倾向。

二、逐步向前发展的情节