魏昕（北华大学文学院　吉林吉林　132013）



诏令范畴下的“策”体辨析——以汉代诏令为例

魏昕
（北华大学文学院吉林吉林132013）

摘要：“策”体在汉诏中大抵可分为三类，即策书、策告和策问。策书通常用于人事的升降任免；策告是以简册相告于天地、宗庙、神明；策问则用于选拔贤良文学、博士弟子等人才。关于诏令类“策”体的辨析，在诸家评述中多有涉及，其主要从考竟源流和分类辨析纵横两方面对“策”体加以梳理，既反映了“策”体功能的多样化，亦说明绝大多数功能早在汉代已经存在的事实。可以说，“策”体的细化，既是文体自身规范化的结果，而很大程度上更有赖于评述者的归纳和总结。

关键词：现诏令；汉代；策书；策告；策问；辨体

据《汉官解诂》记载：“帝之下书有四：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰诫敕。……策书者，编简也，其制长二尺，短者半之，篆书，起年月日，称皇帝，以命诸侯王。三公以罪免，亦赐策，而以隶书，用尺一木，两行，惟此为异也。”[1](P23)这是说，在汉制规定中，皇帝的命令被分为四种，而策书即为其中之一，其功能在于册封诸侯王或罢免三公。《文心雕龙·诏策》亦曰：“汉初定仪则，则命有四品：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒敕。……策封王侯。策者，简也。”[2](P358)可见，“策”体在汉制规定的诏令范畴下，指的即是用于人事升降任免的策书。然这一制度性界定，与“策”体在汉诏中的实际使用情况颇有出入，如武帝时颁布的“策贤良文学诏”，实是对贤良文学的命题考试；平帝选后之际，太后则下诏“策告宗庙”；