吴春香

【摘要】 陶行知以“人”的因素作为教育理论和实践的突破口,在不断的教育实践中确立了包括全民教育原则、全面教育原则、民主教育原则、创造教育原则、生活教育原则和因材施教原则在内的教育理论,实现了“育”与“养”的统一,体现了教育主体的根本转变,实现了教育理论从抽象到具体的转向,具有浓厚的现代气息和人本特征。

【关键词】 陶行知;以人为本;教育原则;教育思想

中图分类号:G640文献标识码:A文章编号:1671-5918(2009)03-0033-02

doi:10.3969/j.issn.1671-5918.2009.03.016本刊网址:http://www.hbxb.net

作为一位伟大的爱国主义者,陶行知认为社会教育之目的在于:为大众之解放、为民族之解放、为创造富的社会。如何达成这一宏伟的理想,这正是陶行知毕生不懈的身体力行与理论探索所要解决的课题。在我国教育史上,孟子曾对“教育本质”有所论述,其教育本质观有两个:一是“育才”的“育”,“教育”的“育”,即“得天下英才而教育之”(《孟子·尽心章句上》);二是“以善养人”(《孟子·离娄章句下》)的“养”。教育主要的不是“教”,而是“育”,是“养”。陶行知的教育观吸收了传统教育思想中这种“育”与“养”的成分。在他看来,教育的本质在于培育人才:即培养高级人才,培养科学人才,培养人才之幼苗,培养特殊才能。教育应以“学的人”为本,应从“学的人”出发,达至“教的人”,再由“教的人”回到“学的人”,这正体现了教育“以人为本”的辩证运动之和谐统一。因而,与传统教育观相比,陶行知眼中的“育”和“养”又具有了全民性、全面性、民主性、创造性、生活性和差异性。这正是他在不断的教育实践中所确立的教育原则。……