祝一勇

内容摘要：虽然郭靖宇导演电视剧《小娘惹》中的月娘依旧是位传统女性形象，而非现代女性，但笔者认为：这种渐进式的人物变化更显真实，更符合人物自身內在的发展。月娘的“忍”源于祖母和母亲，但又不同于她们二代人，她不再像外祖母样接受卑微命运的主宰，也不再像母亲又“聋”又“哑”，缺少抗争能力。月娘的“忍”首先意味着甘心接受传统，其次是能拥抱痛苦，改变自身;再次是唤醒了更多的人性，帮助他人。而这正是月娘的魅力所在。

关键词：《小娘惹》 月娘 忍 苦难

虽然许多观众吐槽郭靖宇导演的电视剧《小娘惹》只是前半部精彩，后半部看不下去，主要原因可能是剧中塑造的月娘依旧是位传统女性形象，而非脱胎换骨的现代女性，但笔者认为：这种渐渐式的人物变化更显真实，更符合人物自身内在的发展。

一.“忍”意味着接受传统

展示传统文化是剧中一大亮点。剧中传统的建筑、家具、摆设、服饰、饮食习惯，以及峇峇家族的习俗，如祭拜、红白喜事里都能看到不少中国文化的因素，其中娘惹菜和珠绣最引人注目。“现在与过去的差异在于，我们所意识到的现在是以某种方式对过去的意识，在某种程度上是过去对自身的意识所不能显示的一种意识。”[1]413月娘对传统文化的接受主要表现在三方面：

首先是学做娘惹菜和珠绣，学习改变了心智，提高了修养，精湛的技艺使她多次能脱颖而出。

月娘的出生和童年充满传奇和磨难，8岁就成为孤儿，辗转回到开始走向没落的外祖父家。在外婆严格督导下，月娘通过十年系统学习了传统娘惹的厨艺、女红。由于她天资聪明，举一反三，加上外婆教导有方，月娘逐渐改掉了自己身上原有的毛糙、急躁、不求甚解的坏毛病，慢慢养成了细心、用心、专心的生活态度和方式，她不仅得到了外婆的真传，更重要的是：学习做菜和珠绣的过程也是一个提升精神修养过程，月娘从一个野性十足的顽童转变为技艺高超，懂节制、有涵养的姑娘。她很早就明白，凡事各有规律，做事要精益求精，要心手合一才行。

其次，继承了外祖母和母亲身上优良的传统品质。

善良是外婆和母亲最显著的特征。她们心地纯洁，纯真温厚，能在自我完善中利于他人，无论对谁，都能心存善念。如剧中开头，阿桃误以为天兰是老佣人，得知对方是二太太后连忙打自己的嘴巴来道歉，天兰不仅没生气，还不停安慰她。当阿桃打碎了碗被主人大姑暴打时，菊香及时上前阻止救下了阿桃。后来天兰想办法把阿桃留在黄家当女佣，菊香还出钱帮阿桃赔付打碎碗的三十块钱。

勤劳是另一特征。她们辛勤劳作，不怕辛苦，能自食其力，创造财富。剧中天兰每次亮相几乎都在做事，不仅亲自下厨，管理厨房，还做各种大小家务，尽心尽责，从不抱怨。菊香在逃婚后与山本洋介私奔，无依无靠，他们处境艰难，能在乱世中生存下来，得益于她自幼勤快、能干，独立性强，仅靠做娘惹糕就能养活全家。

一半是天性，一半是从小耳闻目染，月娘几乎继承了外祖母和母亲身上所有的传统美德。这一点使她迥异于黄家其他的小姐（玉珠除外）和大姑母家的女儿们，月娘不仅外貌出众，心灵手巧，更在于她品德高尚，内外兼修，这也是能让陈家老太多次夸奖，让陈家大少爷终身追求的主要原因。

再次，月娘由于少年时期长期生活在封建气息浓厚的黄家，少有机会接触外面的世界，很难接触到新鲜事物和思想，更不可能像其他小姐和少爷上新学，学习到西方文化，再加上外婆过度的柔顺、谦卑，遵从封建礼教，月娘也会部分地接受了传统文化中家庭伦理的一部分，这一点影响比较复杂。该剧导演并没有让第三代娘惹脱离女性自我牺牲、张扬母性的传统叙事风格，塑造的月娘依旧是一位传统女性形象，笔者认为是合乎现实逻辑的。

二.“忍”意味着拥抱苦难，改变自身，这是她成功的基础和前提

一是现实的苦难让她逐渐洞悉生命的意义，并能够勇敢地面对苦难。

月娘的出生充满象征意味：菊香临盆时，风雨交加，孤单无助，忍痛自己接生，后风雨突止，窗外圆月当空，这几乎喻示着她将来命运多舛、后经努力终归圆满的结局。

月娘的童年过早伴随着太多的苦难。父亲的缺席、母亲的聋哑，家境窘迫，缺衣少食，还遭到不明身份的杀手追杀，天上战机轰鸣，四处逃亡。好不容易家人短暂团圆，战争又将他们分开。在逃亡英国的船上，母女俩又被骗，被桂花和黄美玉扔进大海。幸运活下后，月娘又亲见父亲为救家人被日军枪杀，母亲伤心过度吐血而亡。经历九死一生，四处流浪，八岁的她才终于找到马六甲的外婆家。

如果说八岁之前月娘经受的主要是物质缺乏、战乱逃亡、父母双亡的离别之苦，那么进入黄家后，她又面临着另一种切肤之痛：即不公正的待遇、不合理的封建礼教之苦。

开始月娘就不喜欢自己小姐的身份，不让阿桃叫自己小姐，幼小的心灵在疑惑，为何自己不能进入其他小姐的房间？但从外婆、阿桃身上能间接感受到黄家的等级森严。等战乱结束，黄家老小回归后，她和外婆再三遭受到非人的待遇，直到离开黄家。

月娘几乎遭受到除玉珠外黄家所有人的欺侮、陷害和暗算。如桂花多次欲置她于死地，先是称她来路不明，想赶走她，天兰跪下恳求才将她作为不给工钱的佣人留下，又命她给自己倒痰盂，穿鞋，做下人的事情。黄天宝觊觎她的美色，夜晚想挑逗、凌辱她，她奋力反抗才摆脱险境。黄珍珠视她眼中钉，处处为难她，甚至在她不慎滑掉进水井后，眼睁睁看着黄美玉把水井的盖子盖上而成为帮凶。黄美玉暗地多次陷害她，阻止她与陈锡的交往，在陈家老太面前毁坏她的名声。

苦难的现实并没有击垮月娘，相反，她变得愈发成熟、强大。她的聪明在于：在抗争中能逐渐认清苦难的真相，既然客观上的苦难随处可见，不能避免，就要改变自身，勇敢面对。“如果我们经历一定的心智训练，我们能够接受疼痛、死亡、以及不公;我们能够对抗看似过度的痛苦、过早死亡，以及严重的不公，不过我们应该最终接受，这些是维持我们生命的宏大秩序的一部分;我们真正的幸福在于改造我们的灵魂。”[2]198

人一旦发现痛苦的意义，痛苦就不复是痛苦。月娘之所以长期忍耐、委屈留在黄家，很大程度上是为了外婆的安危，在这里她能感到自己存在的意义。

二是能够自我控制，保持冷静的狀态，清醒的认识。

对苦难的深刻认识使月娘具有了清醒的头脑，她遇事冷静，判断准确，多次化险为夷，保护了自己。主要表现在对待敌手和亲人两方面：

面对强大的敌人，月娘知道力量对比悬弱，懂得退让。如黄元带着一家老小回家时，月娘立刻认出桂花就是把她扔进大海的凶手，但她能够不动声色地看着桂花，免得被发觉以致加害自己。当桂花带秀凤来找月娘兴师问罪，不许她祭拜父母，还把黄天宝被打的事全都怪罪在她身上，并逼她烧掉父母的灵牌，否则就从黄家滚出去时，月娘为了照顾外婆，也能硬着头皮向桂花认错，忍痛烧掉灵牌。当月娘得知外婆将要出院回家，为了不让外婆担心，就隐瞒了黄美玉和黄珍珠对她落进下石、见死不救的事。

月娘的忍让是有原则的，一旦超过限度，她会奋力反击。如对付当地地痞、无赖，她事先预判，和阿桃提前准备，一招制胜对方。当黄天宝趁天黑偷偷来到她房间想欺凌她，被月娘当场打跑，不再敢骚扰。当刘一刀要强娶月娘，她在刘母灵前淋了一身煤油，欲自焚了断，刘一刀见她如此刚毅，就与之认了兄妹。当月娘得知外婆已死，悲痛不已，她坚决不让把天兰遗体从后门运走，要天兰光明正大的从黄家大门离开，即使桂花招来警察，月娘也决不妥协。

面对亲人，尤其是陈锡少爷的求婚，月娘表现出惊人的冷静和智慧，源于她能正确认识到自己卑微的身份和陈家存在巨大的鸿沟，这正是外婆一生悲剧的根源。

月娘爱的是司机身份的“牛仔”，她从没想到要攀龙附凤，与富家小姐们有天壤之别。在被绑架的危难中，陈锡背着体虚的月娘，始终不肯放下。两人被关在柴房里，陈锡细心照顾她，不离不弃，月娘心生感动，埋下爱意。当得知陈锡不是司机而是陈家大少爷时，她顿觉被骗，一时无法接受，急急借口离开陈家。并告知他要么上门正式提亲，要么带她远走高飞。当她意识到陈锡因自己背负着太多的负担，陈老太决定另选玉珠为曾孙媳妇时，就毅然决然主动离开，以成全玉珠的幸福。

三是通过学习和经商改变自身的局限，顺应时代的变化，“我的命运我做主”。

月娘曾对病重的外婆说：“别人可以看不起我们，但我们不能看不起自己，要不然就一辈子被人踩在脚底。”外婆的不幸使她认识到：光有厨艺、女红还不够，还应有其他本事，别人才不敢欺负，男人的本事也能学会，还要做得更好。

善于主动学习是月娘最大的优点。山本洋介曾手把手教月娘认字，认字使她区别于她的母亲。菊香虽然聪明、能干，但她的聋哑限制了抗争的能力，她的聋哑是个隐喻，即缺乏感受外界的能力和表达自身的能力。

月娘和玉珠心心相惜，互相帮助。玉珠教她学英语，教她读书，月娘除了干活，就是跟着玉珠学习，还能把所学的知识灵活运用，如黄珍珠逼月娘帮她绣珠鞋，月娘故意绣了英文字母交差。学习开拓了月娘的视野，增强了信心和才干，为她以后在各方面的综合发展奠定了基础。如后来她到新加坡开始做燕窝生意时，困难重重，偶然间遇到了律师保罗，如果她不懂英语，就无法和保罗交流成为朋友，也无法在警察局取回属于自己的那箱燕窝。保罗在生意上为她出主意，提供了她许多帮助，她的生意才能越做越大。她的能力也得到了威廉士女儿丽贝儿的认可和赞赏，由此也得到许多成功机会。陈盛也给予月娘母女许多帮助，他喜欢传统文化，尤其是古董收集。他教会月娘很多鉴赏古董的知识，月娘都牢记在心，边学习边实践，逐渐具备了识别、鉴赏古董和与收藏家洽谈的能力，最后还计划等黄元百年以后把祖宅建成娘惹博物馆。

三.“忍”意味着唤醒更多的人性

苦难的现实激发出月娘更多美好的人性，呈现如下：

一是同情心。“同理心，或者‘换位思考’，是受过苦的人更可能培养出来的美德。孔子认为，这其实是强者应当培养的美德。”[2]256同情心能指导我们如何对待他人并管理我们本性中固有的不平衡。

对于弱者，月娘都是主动相助、慷慨解囊。如每当大傻前来讨饭，她总给他吃的，像对待亲人。见他被人打得头破血流，就带他去找医生包扎，医生要钱，月娘只好拿出陈锡抵押的手表暂时付账，这种无私救人举动让陈锡看到了月娘性格的闪光点。后来大傻来找月娘，无意中看到佣人们抬着病危的月娘出来，就一路跟到破庙，由于大傻的照顾，特别是吃了他煮的燕窝汤，月娘才苏醒活过来。可谓好人有好报！又如，刘一刀的母亲是个老娘惹，自知死期将近，很想吃一顿娘惹餐才上路。月娘本被人劫持，身处危境，但她天性良善，还是用心做好精美的娘惹菜，满足了老人最后愿望。这一善举导致了刘母的好感以及刘一刀的爱慕，为她后来能融入刘一刀团队做好了铺垫。

二是责任感。“从真正的意义上讲，责任完全是一种自愿的行为，是我对另一个人表达或没有表达的需要的反应。”[3]90责任感是关心，是义务，是爱的一种形式。

月娘曾答应要照顾好外婆，虽然她受尽屈辱、屡遭陷害，也不离开黄家。月娘一直帮外婆分担家务，安慰、开导她，并用计骗黄家将外婆送到医院治疗。陈盛知月娘在黄家受欺凌，想接她出去读书，但月娘放弃大好机会也不肯离开外婆。

对玉珠，月娘尽到了做姐姐的职责。她教玉珠做娘惹菜、珠绣，真心希望玉珠能被陈家选中。在玉珠被罗伯张欺凌嫁入张家后，月娘时刻关注她的安危，前去张家打探消息，又冒着生命危险和陈锡在大火中救出玉珠。

对刘一刀和他的兄弟们，月娘尽到了做朋友、甚至是领导的职责。月娘帮刘一刀改掉了许多江湖习气和坏毛病，使他浪子回头，重新做人，同时也影响了他的弟兄们。为了彻底改变他们的经济状况，月娘决定带领他们跟随大傻上山掏燕窝，做生意，与兄弟们同甘共苦，共同致富。她又带领阿桃远去新加坡卖燕窝，做布匹生意，当把卖燕窝的钱赔得一干二净时，她茶饭不思，但她勇于承担责任，向大家赔礼道歉，承诺会帮大家挽回损失。几经波折，刘一到燕窝行的生意做得风生水起。

三是感恩。“我们的基本职责是感恩。感恩你能够奋斗、受苦、找到你真正在意的东西，这些东西是你通过其他方式，永远无法找到的。”[2]204

月娘对有恩于己的总是铭刻在心。玉珠和陈盛对他帮助最大，她也知恩图报，回馈最多。当她知道玉珠真心喜欢陈锡，就要玉珠答应，如和陈锡结婚，不必觉得对不起她。在剧未，月娘将玉珠送到精神病院治病，并收养她的孩子，亲自进行严格的教育。当月娘生意成功后，想挣更多的钱建学校、医院和娘惹博物馆，完成陈盛的遗愿。

月娘对曾屡次伤害自己的黄家，也能不计前嫌，以德报怨。“真正有道德的人评判自己、原谅他人”。[2]211当月娘得知黄家欠了杂货店很多钱，就主动帮忙还上，还买了生活用品，让阿桃和刘一刀帮忙送来。桂花也后悔自己作孽招来报应，最终因为急火攻心中风瘫痪，月娘就背起她去医院。最后还把黄家祖宅买了回来，将黄元夫妇和秀凤接回家住。因为在月娘心里，他们始终还是一家人。

参考文献

[1][英]拉曼·塞尔登编.文学批评理论——从柏拉图到现在[M].北京：北京大学出版社，2003.

[2]斯科特·塞缪尔森.关于痛苦的七堂哲学课[M].北京：北京燕山出版社，2020.

[3]（奥）弗洛伊德等著;高申春等译.心灵简史[M].北京：线装书局，2003.

（作者单位：湖北职业技术学院）