王晨溪 王英杰

内容摘要：幽默作为一种人类社会的普遍现象，具有极大的理论研究价值和现实实践意义。本文首先简要回顾了国外幽默研究的三大理论以及国内外幽默研究的发展历程，着重介绍语言学视角下的幽默话语研究概况，通过国内外研究状况对比，指出目前研究存在的问题，并对幽默话语研究做出进一步展望。

关键词：幽默 动向 述评

幽默是一个涉及心理学、哲学、社会学、文学和语言学的跨学科领域。西方对幽默的研究最早可追溯于古希腊的柏拉图和亚里斯多德时期，经不断的修正发展后大体可归为三大理论范畴。与此相比，“幽默”一词在我国出现时间较晚，但与其发挥同等社会功能的制笑范畴却在先秦时期便早已出现。20世纪80年代开始，语言学视角下的幽默话语研究开始占据主要地位。作为人类社会中一种基本的语言交际形式，国内外众多语言研究者均从不同角度对幽默话语进行阐释，其研究角度从最初的修辞学层面逐渐深化至其语用功能。

本文将首先对在国内外占据重要地位的幽默理论做简要回溯，着重介绍语言学视角下的幽默话语研究概况，通过对国内外相关研究概况的比对分析，思考其发展特点及其内在联系，并对其研究趋势做前景展望。

一.幽默理论的研究回溯

1.西方传统幽默理论

社会行为角度的优越论、心理分析角度的释放论和心理认知角度的乖讹论是西方幽默研究的三大理论流派。它们是国外幽默研究的理论基础，当代众多关于幽默的研究方法与其联系密切，深受其影响。

优越论源自于古希腊古罗马的修辞学，主要代表人物有柏拉图和亚里士多德等。尽管学者们对优越论的具体阐释不同，但他们一致认为幽默主要来自于强者凌驾于弱者地位上的优越感。释放论属于心理分析角度，主要代表人物有弗洛伊德、斯宾塞等。弗洛伊德（1976）曾在他的《笑话及其与潜意识的关系》（Jokes and Their Relation to the Unconscious）中表达出“幽默”是建立在人类在超我意识的基础上的（Freud，1976）。释放论强调幽默主要来自于社会压力或约束之下的心理释放，幽默被当做一种排解方式。心理认知角度的乖讹论是幽默研究中最具影响力的一种理论（Raskin，1985：32-33），它强调幽默是两个或多个不同情境的结合，主要代表人物有康德、叔本华等。

2.中国古代幽默理论

在中国，“幽默”经由林语堂创译英语单词“Humor”而来。尽管“幽默”一词及其概念在我国出现较晚，但我国古代文艺作品的创作中一直有对“笑”的探讨。先秦时代，“优”便成为我国最早的幽默家，诸多典籍中也有民间笑话的记载，以及由《庄子》、《韩非子》中发展起来的寓言故事。魏晋时期形成了我国最早的一部笑话编作《笑林》;魏晋之后，戏剧方面的幽默兴起，如元明杂剧等。清代以来，渐趋成熟的相声、字谜等“文人幽默”也相继出现（谭达人， 1997）。整体而言，中国古代这些文艺作品的表现手段多样，形式丰富多彩，既体现了古时人们的智慧和思考，也强调了幽默本身的社会功能，但却未对其进行系统的阐释。

二.语言学视角下国内外幽默话语研究

1.西方现代幽默话语研究

20世纪80年代，Raskin （1985）在乖讹论的基础上提出了幽默的语义脚本理论（SSTH），语义脚本理论强调脚本对立是影响幽默话语最重要的因素，但忽略了其他影响因素的存在。基于对语义脚本理论的修正和扩展，Raskin和Attard（1991）一起提出了言语普遍理论（GTVH），其创新之处在于它归纳形成了幽默生成中的六个知识资源（Knowledge Resources， KRs），并分析了其在生成幽默过程中所起的的作用。

除去以上两个基本的语言幽默理论，研究者们也尝试用语用学理论来分析幽默话语。Grice的合作原则（Cooperative Principle， CP）是其会话含义理论的核心，若交际一方一旦打破交际准则，都会导致对方对话语理解产生偏差，这种偏差就可能会产生幽默。Sperber和Wilson（1995）提出了关联原则（Relevance Theory， RT），其理论深度和解释力都大大超越了之前的合作原则。关联理论认为每一个明示交际行为都表现着与其自身最佳关联的假设（Sperber and Wilson，1995：158）。

2.国内现代幽默话语研究

我国现代幽默话语研究肇始于20世纪80年代;90年代前后，国内的幽默话语研究主要围绕修辞学方面。21世纪以来，随着语用学和认知语言学的发展，国内研究者開始拓展对幽默的相关研究。从修辞学方面讲，幽默通常会被看作是一种修辞策略，是对常规语言的偏离。比喻、双关、夸张、委婉、反语、上下文语境、歧义以及模糊语等都会产生幽默效果。张安德、刘国枝（2000）从委婉语、比喻和夸张三个方面，李群（2004）从语音、词汇、语法方面分别对澳洲俚语和美国俚语的幽默效果进行了相关分析。武显云（2009）则认为听话者在交际过程中常利用语音歧义和语用模糊来刻意曲解讲话者的意思已达到制造幽默、以实现特定的交际目的。

随着认知语言学的发展，研究者不断探究幽默话语的认知产生机制。关联理论和概念整合理论是其主要研究内容。王牧群、刘鸿宇（2011）则认为概念转喻具有强大的语用功能，能够创造幽默语境，在幽默的形成过程中扮演着十分重要的角色。冉明志（2012）运用概念整合的四个整合网络对幽默言语的认知过程进行了分析。

三.国内外研究对比与展望

国内外的幽默话语研究都经历了一个从对幽默话语的表层结构分析内化深入到对其语用功能的探察过程。在幽默话语的研究初期，研究者多从语言的语音歧义、词汇歧义、语法歧义、曲解等修辞学角度来解读幽默，之后逐渐开始基于合作原则、礼貌原则以及预设等语用学方面对幽默话语进行分析;而随着认知语言学的发展，其强大的解释力又为幽默话语的识解提供了强有力的理论支撑。

与国外的研究相比，国内的幽默话语研究还显得较为单薄。在理论上，国内研究者多跟踪复制西方幽默话语分析理论，其理论内容多由翻译引进介绍，很少形成自己的原创理论;在研究方法上，国内研究者多从事质性分析，而鲜有定量研究。而且所用语料往往较为零散，很少将幽默话语研究与不同类型的大型语料库结合，且英汉幽默话语对比方面的研究更是几乎没有;也未能从跨学科的多维视角出发对幽默话语研究的产生进行全面考察，研究的深度和广度还远远不够。

由此得出，今后该领域的研究应重视多元视角的研究，将语言学尤其是认知语言学领域内的多种理论整合在幽默话语的研究中，提高对幽默话语的解释力。其次，加大对幽默的实证研究，增加幽默与语料库的界面研究，用真实的语料和数据来检验幽默理论的运作机制和适用性;再次，扩展幽默话语的应用研究范围，如幽默与性别差异、幽默的教学运用、跨文化和双语幽默等都可以成为未来研究的方向。

幽默是人类社会的普遍现象，亦具有独特的审美价值。良好的语言知识和认知能力可以帮助我们更好地欣赏幽默话语。本文回顾了国内外的幽默理论和研究方法，重点介绍了语言学领域下的幽默话语研究。可以说，当代中西方的幽默研究，在语言学理论和实证应用两个方面，已经呈现出多学科、多层次的研究态势。笔者相信，在未来，幽默话语研究必将得到国内外研究者持续不断的关注。

参考文献

[1]Aarons， D. Jokes and the Linguistic Mind[M].London： Routledge，2011.

[2]Attardo，S. & V.Raskin. Script Theory Revised： Joke Similarity and Joke Representation Models[J]. Humor： International Journal of Humor Research， 1991， （4）：293-347.

[3]Freud，S.Jokes and Their Relation to the Uncounscius[M]. New York： Penguin， 1976.

[4]Raskin，V. Semantic Mechanisms of Humor[M]. Dordrecht-Boston-Lancater： D. Reidel， 1985.

[5]Sperber， D.& D. Wilson. Relevance： Communication and Cognition[M].Oxford： Blackwell Publishers Ltd，1995.

[6]李群.美國俚语的幽默与自由化[J].四川外语学院学报.2004，（1）：107-10.

[7]冉明志.概念整合理论视野下的幽默话语理解[J].外国语文.2012，（6）：10-13.

[8]谭达人.幽默与言语幽默[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1997.

[9]王牧群，刘鸿宇.英语幽默生成中概念转喻的认知机制研究[J].外语学刊，2011，（1）：17-20.

[10]武显云.英语言语幽默中的刻意曲解策略浅析[J].西南民族大学学报，2009，（5）：212-14.

[11]张安德，刘国枝.澳式幽默与澳洲俚语[J].外语与外语教学.2000，（10）：42-52.

（作者单位：东营职业学院）