王 敏

(1.贵州师范大学 马克思主义理论·思想政治教育中心，贵阳 550001；2.衡阳师范学院 马克思主义学院，湖南 衡阳 421002)

马克思写成于1841年的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》(以下简称《博士论文》)是马克思哲学思想的开端之作，也是成就“马克思博士”之名的成功尝试。目前国内外学界已对其《博士论文》展开了多维研究与广泛评判，且视角迥异、众说纷纭。这其中尤以哲学视角切入研究的成果居多，且也大多将其定位于马克思的“唯心主义”之立场或宗教批判之主旨。从更大的视野来看，政治学视角的分析是不能缺场的，无论是青年马克思当年所用的“唯心主义”(德文的“Idealismus”)本身就含有“理想主义”之意，还是其宗教批判的时代意义，这都与其热烈的现实关怀与政治表达密切相关。事实上，有志于“选择最能为人类福利而劳动的职业”[1]7的马克思，是具有远大的政治理想和政治抱负的，在他的所有作品中(哪怕是其早期撰写的中学毕业论文、大学期间的诗歌创作和其他著述以及他的《博士论文》)也是都蕴含着鲜明的政治意蕴与政治诉求的。正如马克思于1857年12月21日就费迪南·拉萨尔寄给自己的著作《赫拉克利特》给拉萨尔的回信中写道：“在古代的哲学家中……[较晚的]哲学家伊壁鸠鲁(尤其是他)、斯多葛派和怀疑论者，我曾专门研究过，但与其说出于哲学的兴趣，不如说出于[政治]的兴趣。”[2]马克思后来为出版其《博士论文》而写的新序言中也写道，“我献给公众的这篇论文，是一篇旧作……鉴于我正在从事性质完全不同的政治和哲学方面的研究”[1]103。