马欣怡

【摘要】語言是翻译的载体，翻译使得语言在表达上更为丰富。语言与翻译从最初的形式对等过渡到不断迁移的话语互建体系，其演变过程是对互文要义的遵循。语言的通用性与广泛性在一定程度上规约了翻译，翻译用目的语回应原语亦是一种语言到另一种语言的重述，其过程映射互文标记，更是对语言与翻译交叉互文的明示。

【关键词】语言;翻译;互文

引言

语言的诞生是为满足社会群体的需求，语言自身所携符号性、规约性、任意性、生成性、民族性等特性需被发掘以理解其本源系统与社会发展之间关系。究其语言本体而言，洪堡特强调语言的动态性，他的语言哲学思想体现了语言工具论向语言本体论转变，语言研究方法从描写向解释倾斜的趋势对后世认知语言学、语用学、对比语言学产生了深远的影响。随后福柯将权力与话语进行结合，融入主体对话语的消解，由此产生知识、权力与话语的同构。海德格尔从存在与死亡视角进行现象图式解释，并认为其为一个循环。福柯对“话语与权力”的思考本身体现一套不同于西方传统主体哲学的本体论、认识论和方法论。海德格尔将现象学推向了本体论，突破了胡塞尔的现象还原论，对中国古代哲学思想所谓“缘在”与“本成”有着诠释学本体构建意义。语言走向哲学阐释是其发展的价值所在，超越最初呈现时的规约与意图，正如劳伦斯·韦努蒂所言：“语言绝不仅仅是个人根据一套规则系统所使用的交流工具”。……