王亦川

几年前，流行歌曲《常回家看看》因为唱出了父母与子女间的那份亲情，受到广泛的喜爱。居然有教授听出了“不和谐音符”——性别歧视，因为歌中唱道：“妈妈准备了一些唠叨，爸爸张罗了一桌好饭。生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈。”这位教授评述道：“在大家心目中，爱唠叨的是女性，该受累的也是女性。”

其实是这位教授忘记了文言中一种常见的修辞手法——互文。所谓“互文”，也叫互辞，指把屬于一个句子（或短语）的意思分写到两个句子（或短语）里，理解时要把上、下句的意思互相补足。《木兰诗》中的“将军百战死，壮士十年归”，从来没有人问过：“怎么将军都死了，壮士都归来了？”因为这是在说将军和壮士身经百战，十年浴血，有的牺牲了，有的凯旋了。

“互文”不仅限于诗词中，“不以物喜，不以己悲”就是散文中互文的名句，意思是“不以物喜物悲，不以己喜己悲”。还有排句互文，指在三个或三个以上句子中的词语参互成文，合而见义，如杜牧《阿房宫赋》中的“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英”。

成语中也有大量互文的形式，如求全责备、南来北往、引经据典等。