石亚荣

古代汉语中，一般地说“互文”有两种概念：一种是指互训，即同义词互相训释;另一种是指互文见义。在传统的训诂学中给互文下的定义是：一些字数相同（或大体相同）、结构相同（或相似）的语句，各句在相对应的位置上，使用同义、反义或意义有关联的词，在同一语境中，或同义互训，或上下文意互相呼应、补充。

研究互文的类型、作用，旨在指导中学语文教学。互文的句式与语文教学有着十分密切的关系。据不完全统计，现行中学语文教材，涉及到互文句式的约有三十余篇。

研究互文，对中学语文教学有哪些作用呢？

首先，研究互文可以帮助学生正确地判断和理解词义。

互文是汉民族语言特有的现象，互文句式的出现及广泛运用，除了说明它源远流长、生命力强以外，还说明它与汉字的表义性质有关。从本质上说，汉字属于表意体系，形、音、义三位一体，一词多义又是词义的重要特点。某一词可能有若干个义项和不同用法，但在一定的语境中，这个词的意义却具有单一性、确定性，即只能有一个意义和用法是最恰切的。因此，对于互文来说，分置于句子前后对应位置上的词，便可以取其共同的意义互相训释。这就是人们所谓的“比照意义”的方法，“有同义互文者，从互文之字以定其义”。

例如：

（1）日星隐耀，山岳潜形。（范仲淹《岳阳楼记》）

（2）触风雨，犯寒暑。（柳宗元《捕蛇者说》）

（3）不稼不穑，……不狩不猎，……不素餐兮，……不素飧兮。（《诗经·魏风·伐檀》）

例（1）“隐”，隐藏，隐没。“潜”，潜藏。“隐”“潜”互文见义，可以将它们易位解释，而句意不变。