宫笑炎 吴学辉

【摘要】 民族语言是民族文化的载体，通过一个民族的语言文字，可以观察该民族的文化历史，了解其生活习俗。本文从语音、词汇和语法三个层面探讨其与民族语言、民族文化和民族思维的关系。

【关键词】 民族语言;民族文化;民族思维

【中图分类号】H193          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）11-0127-02

基金项目：教育部人文社会科学研究规划基金项目“少数民族预科生族群认同研究——以一所高校为例”（19YJA880066）。

语言和文化的关系非常复杂。从上世纪80年代起，我国兴起“文化热”的浪潮，至今语言和文化的关系问题仍然悬而未解。关于语言和文化的关系，综观学术界的研究成果，可以大致分为两种观点：一是“一元论”者，其代表人物是19世纪德国语言学家洪堡特（Humboldt），他说：“一个民族的语言就是他们的精神，一个民族的精神就是他们的语言。”即民族语言就是民族精神，民族精神也是其民族语言，语言和文化是一种重合关系;二是“二元论”者，学术界大多数研究者都肯定这种观点：语言和文化是一种相互独立又相互联系的关系，通过语言能够透视文化，文化又反过来制约语言系统的发展。语言不仅仅是一种重要的交际工具，同时也是我们窥探民族文化的一面“镜子”，从一种语言的语音、词汇、语法系统中，可以发现这个民族与外来民族的交往接触情况，生活风俗风貌及其大脑思维习惯等等。本文下面从语音、词汇、语法三个方面分别说明语言的透视功能。

一、从语音识别民族语言——不可见的信息