任仪君

摘  要：小学生刚刚接触古文时，往往都因其知识的积累尚浅薄、语言形式太生涩而无法很好的理解其中的意思以及深层的思想感情。所以教师在教授古文的过程中更要全面的为学生的学习所考虑，通过情味教学让学生在日常的古文学习中从学习氛围、内容理解、任务体会中都能感受到古文的内在涵养从而热爱上古文的学习与思考。传承与弘扬民族传统文化的核心是让学生原汁原味的感受到文言文在感知文言文魅力的同时，为了能够得到其中精髓，应该本着情感学习的态度，激发学生的学习兴趣，从而为后续的学习打下良好的基础。

关键词：高段小古文;情味教学;策略研究

【中图分类号】G622.0    【文献标识码】A       【文章编号】1005-8877（2021）15-0035-02

【Abstract】When elementary school students first come into contact with ancient Chinese，they are often unable to understand the meaning and deep thoughts and feelings of the language because of their superficial accumulation of knowledge and the raw language. Therefore，in the process of teaching ancient prose，teachers should consider the students' learning more comprehensively. Through the emotional teaching，students can feel the inner culture of ancient prose from the learning atmosphere，content understanding，and task experience in daily ancient prose learning. I love learning and thinking of ancient Chinese.The core of inheriting and carrying forward the national traditional culture is to let students feel the charm of classical Chinese. At the same time，in order to get the essence，we should be in line with the attitude of emotional learning to stimulate students' interest in learning，so as to lay a good foundation for the follow-up learning.

【Keywords】High-level ancient prose;Sentiment teaching;Strategy research

1.在“猜古文”中體会古文的意趣

小学生在进行到高段古文的学习阶段时，对于古文学习已经有了一些经验与积累，但是没有更深入的参透文言文的内涵，这个阶段可以在古文教学中进行趣味教学。在针对不同的古文时，要用的方法也要不尽相同，具体可以分为根据注释学习古文和依照思维逻辑的“猜古文”。

古文理解中最常用的方法便是以文言文学习必不可少的“注释理解法”来进行古文的学习理解，当文言文学习中遇到猜不透的内容时，就看一看文下有无注释，在有注释的情况下，结合注释与前文对应，在此过程能理解部分较简单的古文内容，如遇晦涩难懂之处，再接着“猜古文”。小古文的篇幅一般比较短，而很多教育学者也愿意把小古文这种浅显易懂的文章作为学生初期进行文言文学习的载体，由于这种文章本身就不是很难，而且文章的篇幅也比较短，浅显易懂，富有情趣，因此特别适合儿童阅读。小古文本身可以让学生毫无负担的感受到学习的乐趣，古文中又有古风古韵、文字隽永，这些雅俗共赏的文章常常成为很多学生喜闻乐见的阅读内容。很多老师表示小古文的内容比较好理解，而且文字本身带有一定的节奏感，特别适合学生学习，也能够得到很快的理解。以猜测的形式来激发学生的好奇心，使得一些形象生动的描写深入人心。

古文学习的另一方法—“猜古文”。猜不是胡乱猜，不是瞎蒙着猜，而是因循逻辑思维，在学习一篇古文时，根据普通人对于事件发生的逻辑思考、人情世故和反应能力来理解古文所要讲的内容，从而让学生更好的理解古文，所以，猜是一种能力的体现，也是一种新颖好玩的古文学习方法。例如，在学习《世说新语 言语》这篇小古文时，古文大意为“梁国有杨氏子九岁，很聪明。一日，孔君平找其父，其父不在，就呼唤其子。给小孩儿一个杨梅说，这是你家的果子，小孩儿说，没听说过孔雀是夫子家的鸟”。全篇文章短小精悍，但是意思完整明确，逻辑清晰。教师便可以此篇文章为例，进行猜古文的教学。将文章带领学生通读后就根据原文引导学生一边看一边猜，以此来理解古文意思。在文章的简单处学生可以根据基础来进行理解，行至难处教师就可根据猜古文的方法一边让学生看原文一边引导学生根据逻辑进行猜测，如“未闻孔雀是夫子家禽”这一句学生理解较为困难，教师就可引导“小孩不能直接说出父亲的友人未经允许采摘自家果子，就用动物来比喻这种行为，那么这句应该怎么翻译呢”在这样的提示下，学生自然就能理解这句话的意思了。这样一问一答，因循逻辑就能又顺利又有趣的进行猜古文了。

2.在读、诵中感受古文的情趣

古文的学习中有诸多讲究，往往需要通过读、诵来领略其意义与韵味。所谓“读”顾名思义，就是要在读正确、读流利、文熟悉的基础上再根据古文的韵律进行古文语气、停顿的练习朗读，想象自身身处于古代的课堂讲学之中，在伴着琅琅书声中与众学子一起摇头晃脑，高声阅读，在阅读中慢慢的掌握好古文的奇妙的韵律和节奏。例如，《自相矛盾》的学习中，在跟着教师来阅读熟悉内容后就应该在对古文整体文字熟悉的情况下去通过一遍又一遍的通读来去寻找古文的韵律和节奏，试着一步一步的根据自己的理解大声朗读从而进行适当的停顿和声调起伏，并让教师进行纠正辅佐。在朗读的过程中，学生可能会因为小古文，而接触到一些寓言故事和成语故事，选择耳熟能详的故事版本，就可以搭建对于故事本身的理解，更大限度的降低故事的理解难度。当然这也需要教师与学生相配合，在给学生讲解的时候，能够通过更加自由自在的诵读，完善对于古文本身的观感，并且通过细节的阅读，在阅读中体会教育情境，通过对于内容的双向理解把握整体大意，读起来也就更加具有自信。

所谓“诵”即在“读”古文要求掌握其韵律和节奏的情况下再根据不同的古文所抒发的思想感情的不同来配备相应的语气，这样去“诵”文章既能让人知道你是否正确的理解了这篇古文的情感走向，又能让听的人更直接明了的理解这篇古文所表达出的情绪。例如，在了解学习《伯牙鼓琴》这一古文时，学生们首先古文进行“读”，在通过一遍又一遍的通读后掌握了大概的意思，再由教师引领学生一字一句的进行古文内容的翻译。在学生既熟读了古文内容又理解了古文所表达的思想感情之后，再根据所表达的情感投入感情进行朗诵。在《伯牙鼓琴》这篇古文中所表达的感情丰富，起伏较大。在古文前段为伯牙及其友人的对话，所表达的是两人之间互通情感之意，所诵之情应是轻缓的，愉快的;在古文后段钟子期死后，伯牙痛失知音、怒摔古琴，此段情绪应为悲痛与愤懑交织，语气应是激动而悲伤的。通对设身处地的体验作者的心情，体现出情味教学的代入性。

3.在“读演”中体验古文乐趣

学习古文是一个由浅及深的过程。在最初开始古文学习的时候，教师进行教学的古文比较简单易懂，对学生对古文的掌握情况和要求也较随意和宽松，一般要学生掌握大概的语义就可以了。在古文的教学中有这样一句话“粗知大意，背下来再说”，这样一句话看似直白不要求深入理解，但细品之后才能真正领略其意义。在“粗知大意”的心里下去朗读背诵古文，能够使小学生在较快的时间内熟悉古文、进而较快的背诵古文。而且学生对节奏和音律有天生的敏感度，在不对其做深入要求的前提下，学生反而能在自己的朗读中找到古文朗读的韵律和节奏。在学生反反复复的朗读后，对于文章有了一定的熟悉度就能很大程度的降低文章的理解难度，此时再讲解文章，就能达到“其义自见”的效果。依照学生的认知心理特点，在最初学习不玩的时候，常常通过演练了解整体性的认知，并不像成年人在最初就已经把认知拆分了，非常细致的内容，因此對于小古文的意义应该逐渐深入的理解，有的个体学生理解文言文的难度比较大，那么也需要给学生以更多的时间予以消化。很多教师发现，如果能够让学生以表演的形式来朗读古文，那么就可以使学生更乐意去探究国文的含义，了解古文的意蕴，鼓励学生在小组互助的过程中，以朗读和演示的形式反复演练，就可以起到读书百遍、其义自现的效果。这也是目前非常常用的一种教育方法，是在独特的演练过程中品读文章的含义，并且让学生理解的文章特殊特点和教育内容的一种总结，是在快乐中学习，在学习中快乐的延伸，也是倡导现代化教育的特殊方式。教师应该结合实际和学生的实践情况，把握古文的真实含义，并且让学生结合生活进行反思，通过细细品读体验古人的乐趣，也可以分享自己对于古文的思索，最终达到综合化的教育效果。

而为了使古文教学更能深入学生的内心，加强其记忆，则可以在反复的阅读理解古文内容后将其编成故事情景演绎出来，此举有趣非凡，必然能使古文在学生心里留下浓墨重彩的一笔。拿《两小儿辩日》为例，此文孔子游历期间，见到两个小孩儿在争辩太阳到底是在刚出来的时候离人近、中午的时候离人远还是刚出来的时候离人远、中午的时候离人近。并各自举例来佐证自己的观点的故事。学生们在充分理解其意后便可将其编成情景表演的剧本由学生进行演绎，教师应在此过程之中积极鼓励学生做这种新颖的非常具有主动性的古文学习尝试，并在一旁做辅助作用。首先帮助学生全面理解古文的意思，然后帮助学生进行人物分工，深入揣摩人物情绪，一切到位后再由学生扮演的两个小孩和孔子中进行语气的教导。将这种读演的古文学习方式开一个好头，让学生能够在这种表演的学习方式中从而增强古文学习的记忆力和趣味性。这种表演式的古文学习方法让学生在角色沉浸中更加深刻的理解古文的表达，体现出情味教学的趣味性。

4.在问读小古文体会古文的理趣

在个疑问的学习中，一定会有数不清的疑问与不解，语文教师不应填鸭教学式的向学生直白的暴力的输入“文言知识”，应该在古文的学习中加以引导，使学生进行自主文言学习和解决疑问的探究与发现，让学生进行自主性的研究学习。然而小学生的学习能力和知识储备是有限的，而文言文的学习又是晦涩难懂的，所以进行单打独斗式的自主学习很难出什么成果，所以需要大家团结起来，组成学习小组。学生根据自身的学习兴趣以及对于不同类型古文的偏好自由组成古文兴趣学习小组，在教师给出研究的课题后，即可根据自身的喜好选择文言文在教师的引导下有计划有方向的一步步的进行相关的文言文进行研究赏析。

另外，除了传统教学中的各种形式上的学生对于文言文的听说读式的输入学习，学生还应通过自身背写这一过程进行古文的深刻记忆与深入理解。写作的形式也具有多样性。可以先背写古文，然后再根据背写出的原文记性翻译;也可以写一句原文翻译一句。还应在背写过程中将重要的字词通过注释的方式标注出来。教师可以在各种背写方式的穿插使用中检查学生对于古文的熟悉度与理解力。

在高段小古文情味教学中，教师的责任重大，在这一阶段要为学生继续深入的学习古文建立坚实的文言文基础，又要生动有趣，有情有味，这要求教师有极深的文学修养与灵活的教学思维。本文在情味教学的理念上，力求学生在古文学习过程中达到有趣的、有意思的进行主动性的学习，通过学生猜，学生读、诵、唱，学生演，学生问，学生自己写等方式来尽最大可能的让学生有情有味的进行古文的学习与积累，为学生以后的古文学习打好地基。

参考文献

[1]洪小蜜.巧用联结策略促进深度阅读——统编教材小学语文小古文教学探析[J].中小学教学研究，2020（03）：38-40

[2]李笋.玩转小古文——小学语文古文教学策略探究[J].语文教学通讯·D刊（学术刊），2019（12）：50-52