郑超

【摘要】 丘奇兰德的《科学实在论与心灵的可塑性》是一部立足于当代语言学的科学哲学著作。范·弗拉森向“科学实在论者以及顽固的经验论者”推荐阅读此书，而C·斯马特则建议“所有对心灵哲学感兴趣的人们”亦需如此;P·斯蒂奇更是赞之“一本令人欢呼喝彩的书”，因为这本书“向我们表明了我们也许可以扩展我们的知觉意识和内省意识，以及开始凭借科学提供的范畴来看待物理世界和我们自身的方法”。

【关键词】 科学实在论;认知;意义理论

【中图分类号】B0            【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）07-0045-02

一、科学实在论

（一）丘奇兰德的立论基点

张燕京认为：“（此书）实际上是丘奇兰德站在科学实在论的立场上所系统阐发的语言哲学思想（的集合），其目的是借此表明科学实在论的方法论功能。”本书的开篇，丘奇兰德便指出，“对分子、星球、原子核以及电磁波的科学知识和理论理解与我们常识的知识应是两种不同类的知识体系。”人们普遍接受经验论的理由在于，大部人都希望通过阐明理论概念必定与非理论概念之间具有的特定种类的关系来说明理论概念，或者是为某个理论信念奠基石以及作辩护。传统经验论认为，知识大厦有两个部分构成，一个是基础部分，由非理论的经验知识构成，是整个知识大厦的基础，另一个部分建筑于第一个部分之上，由理论知识构成并受经验知识的检验。然而，丘氏认为，这些似是而非的理论完全是胡说，因为“理论的东西（科学）与非理论的东西（常识）之间确实存在真正的区别”似乎是错误的。……