“三美”视角下许渊冲英译《春怨》评析
2021-05-05费晓静
今古文创 2021年7期
【摘要】 唐诗,作为中国文学宝库中的瑰宝,以其广泛的题材、精练的语言、工整的对仗、优美的韵律及意境而闻名于世。唐诗作为大唐盛世的缩影,再现了唐代的经济、政治与文化风貌,吸引了大量国内外译者争相翻译与研究,许渊冲便是其中一位。本文旨在以“三美理论”为视角,对《春怨》英译本进行分析,从而说明“三美”作为指导中国诗歌翻译原则的可行性和实用性。
【关键词】 《春怨》;许渊冲;三美理论
【中图分类号】H315 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264(2021)07-0123-02
中国古诗词在中国文化史上具有不可替代的地位,是我国文化遗产中的瑰宝,是人类教育和语言学习的丰富资源,更是世界文化的重要组成部分。唐诗是中华民族灿烂文明的沃土上孕育出来的一朵奇葩。自19世纪以来,唐诗以其优美的节奏和丰富的意象吸引了众多中外学者。郭沫若、钱钟书、杨宪益、许渊冲、庞德等著名翻译家为中国诗歌翻译和中国文化在世界舞台上的发展做出了重要贡献。
一、许渊冲的“三美论”
许渊冲的 “三美论” 是文学翻译中诗歌领域的美学探究。“三美”最早是鲁迅先生在他的《汉文学史纲要》一书第一篇《自文字至文章》中提出来的:“意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。”许渊冲把鲁迅的“三美”应用到诗歌翻译上来,就成了译诗的“三美论”。即意美、音美、形美。许渊冲认为翻译诗歌的过程中,“三美”中的“意美”是指原诗和译诗能够保持同样的意境,译诗要能感动读者;“音美”是指译诗要和原诗保持同样的节奏以及优美悅耳的韵律;“形美”主要指译诗的行数与原诗的行数应保持同样的形式,比如长短、对仗等。……
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