马晓霞

摘要：T·S·艾略特作为20世纪“但丁的最后一位传人”，开启了西方新一代诗风，其诗歌中的语言碎片、意象、典故、原型、宗教、文化等诗歌隐喻与现实世界构成一个有机整体，将“传统”与“初始经验”完美衔接，从而建构了强大的认知世界。文章通过研究艾略特的生平以及代表性的著作，探讨了艾略特的认知与选择所建构的认知世界。

关键词：艾略特;认知;诗性;个性

T·S·艾略特（1888-1965），全名托马斯·斯特恩斯·艾略特，诗人、评论家、剧作家，其主要诗歌作品有：《普鲁佛洛克的情歌》、《荒原》、《小老头》、《空心人》、《圣灰星期三》、《四个四重奏》，文学评论有《传统与个人才能》《论玄文学派诗人》《批评的功能》《诗与批评的效用》等。1948年的诺贝尔文学奖颁发给了这位艾略特，“由于他对当代诗歌做出的卓越贡献和所起的先锋作用”。

然而，艾略特的诗歌由于他的语言破碎，内容晦涩，且充斥着意象，典故，原型，宗教，文化诸方面因素，往往给读者带来巨大的阅读挑战，即使在繁复驳杂的注释帮助下阅读，读者依然很难建构连贯的思维。如此一来，我们就需要借助艾氏的文艺美学思想以及历史语境等了解艾略特的认知与选择及其所建构的认知世界。

一、传统与个人才能

如果有人认为艾略特的诗剧成就不算太大，那么他的文学评论绝对是影响深远，他是英美新批评派的奠基人之一，他的评论著作对英美20世纪现代派文学和新批评理论起了开拓作用，被誉为“新批评文论之父”。1920 年，在他出版的文学评论集《圣林》中，艾略特详尽阐述了传统与个人才能的关系，提出“非个性化”的观点，他认为：一，诗不是放纵感情，而是逃避感情，不是表现个性，而是逃避个性。……