张志昌 杨洁

关键词 《吕氏乡约》 吕大钧 朱熹 传播 推广

〔中图分类号〕K244;B244 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X（2021）12-0063-09

《吕氏乡约》是我国历史上第一部成文乡约。近代以来有关乡约的研究断断续续，重要的如曹冷泉的《关学概论》、杨开道的《中国乡约制度》、牛铭实的《中国历代乡规民约》及陈俊民点校的《蓝田吕氏遗著辑校》、曹树明点校的《蓝田吕氏全集》上下册等可算这一领域的奠基性和代表性作品。当代学者中有哲学史专家专注于乡约与儒学理学关系和乡约现代转化研究，①也有学人立足理论视野下历史脉络和众多传承者思想的梳理，②还有朝鲜、日本等境外学者关心不同地域形态下吕氏及朱子乡约的本土化问题，③成果均颇丰。从传播推广历程探究其影响和方式，梳理其局限性的成果较少，本文意在于此。

吕氏兄弟六人，可考四人，其中吕大忠（1020—1096，字进伯，仁宗皇祐五年进士）、吕大防（1027—1097，字微仲，仁宗皇祐元年进士）、吕大钧（1029—1080，字和叔，北宋嘉祐二年进士）、大临（约 1042—1090，字与叔，号芸阁，仁宗嘉祐六年进士）都是当时的理学家并进入仕宦阶层，称四贤;④大忠、大钧、大临师从关学宗师张载，人称三吕。

受周代“读法”以及《礼记》中“乡饮酒礼”和宋代民间自发的社会组织的启发，熙宁九年（1076）十二月“吕氏乡约的中心人物”⑤吕大钧创制了《吕氏乡约》并在蓝田本乡开始推广。刘学智：《理学视域下的〈吕氏乡约〉》，《陕西师范大学学报》（哲学社会科学版）2018年第3期。作为地域性理学学派的关学自张载开宗，宋元明清时期一直在关中传衍。……