摘 要：文章致力于发掘辩证法的生存-经验基础：“先验幻相”的产生源于康德式的静观经验;对辩证法之思辨经验所蕴含的同一意识和差异意识的分析，并以同一意识为起点使得黑格尔能够给出完整的形而上学体系;由于更重视思辨经验的差异意识维度，马克思提出了全新的实践概念，这是批判形而上学、进入后形而上学时代的思想基石;齐克果式的生存辩证法对生存经验中的绝对差异意识的重视，使其把辩证运动规定在生存和绝对差异者之间，这为一种后理性时代提供了思想起点。辩证法运动只发生在思想或生存与对象自身之间，是一种终极性的真理意识（切中对象自身）的展现，是从形而上学到后形而上学直至后理性时代转变的契机。只在具体环节上使用辩证法，或在辩证法和形而上学之间强行划定界限等观点都是不得要领的。

关键词：辩证法;生存经验;思辨;实践;绝对差异意识

作者简介：尚文华，山东社会科学院哲学所研究员（济南  250002）

基金项目：山东省泰山学者工程专项经费资助项目

DOI编码：10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2021.06.006

自古希腊以来，辩证法在追求真理的道路上都有着重要的作用。甚至在柏拉图看来，辩证法是通达作为真理的善体系（形而上学）的唯一道路。1黑格尔也继承了柏拉图的这种思想。马克思则批评黑格尔式的辩证法只是思想的空洞思辨而与人之存在（实践）的现实性无关，并提出一种与传统的形而上学体系相对立的实践的辩证法。……