李光

摘要：阅读《骆驼祥子》，除了了解名著的情节，理解人物的特点，品味老舍作品的语言，还可以从情感方面入手：祥子不甘于现状、不屈服于命运，这种小人物的奋斗，令人敬重;祥子生不逢时、最终毁灭，是个人的悲剧，也是时代的悲剧，引人同情;祥子的逆来顺受和自身性格的缺陷，让人愤懑。

关键词：《骆驼祥子》 老舍 名著导读

1936年春，某一天，山东大学的一位教授，到老舍家里聊天，说起北平有一个洋车夫，一辈子都想拉上自己的车，三起三落，末了还是受穷;还说很多车夫也被“丘八”（旧社会对兵痞的贬称）抓了去，结果偷出来了三匹骆驼。老舍听了以后，笑着说，这可以写一篇小说。于是，在之后的半年多时间里，老舍入迷似的收集材料，观察洋车夫的生活，最终写出了《骆驼祥子》。今天，这本书是中学生必读书目之一，也是初中语文七年级下册的名著导读书目之一。阅读《骆驼祥子》，除了让学生了解名著的情节，理解人物的特点，品味老舍作品的语言，我还会要求学生从情感捕捉角度入手：“读完《骆驼祥子》，我们会对祥子这个人物萌生哪些情感？”

一、敬重：卑微小人物不甘沉沦，励志奋斗

古今中外，凡是卑微小人物不甘沉沦、励志奋斗的故事，总能打动读者、激励后人。阅读《骆驼祥子》，我们首先看到的是祥子的奋斗拼搏。祥子是身处社会底层的小人物，但是，他善良、纯朴、热爱劳动，“凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了”，最终选择了拉车这一行。在他拉上租来的洋车以后，他又立志买一辆自己的车，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，吃苦耐劳，不惜用全部力气去实现这一人生目标。祥子身上的这种不甘于现状、不屈服于命运的奋斗精神，正是人性中最真切可贵的一面，是文学作品世世代代歌颂的主题。

老舍先生曾说过，他最喜爱堂吉诃德的心态，这个人物看似愚而可笑，可也许是世界上最伟大的人、最有理想的人。他笔下的祥子，身上也有一股坚守理想“愚而可笑”的执着。或许在所谓的聪明人看来，拥有一辆车子算不上什么理想，然而，对于祥子来说，却是遥不可及。车子是他生活的全部，为此，他使出十二分的力气，不分昼夜地奔跑。那个时候的祥子，勤劳、善良，努力地活着，也充满希望地活着。只要是为理想而奋斗、为幸福而奔忙的人，都能从祥子身上找到共鸣。毕竟，小人物如飞蛾扑火般的奋斗，总是令人敬重的。

二、同情：个人的悲剧，也是时代的悲剧

祥子只想凭借自己的力气和汗水，成为一名“高等车夫”，然后娶房媳妇，成一个小家。然而，这么简单、平凡的梦想，最终却未能实现。奋斗者祥子的毁灭，让人同情和唏嘘。这种情感的共鸣源于老舍先生自身的经历。他曾经说：“我自幼便是一个穷人，在性格上又深受我母亲的影响，她是一个楞挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。穷，使我好骂世;刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人;义气，使我对别人有点同情心。”

更深一层的同情，源于祥子最终毁灭的个人悲剧，折射出那个时代的悲剧。透过祥子的失败，我们能清楚地看到他所处时代的黑暗。祥子经过3年努力买上的车，被乱兵抢去了;他重新积攒的钱，被特务勒索去了;虎妞難产身亡，又使他失去了最后一辆车;他同情和喜爱的小福子最终也因黑暗势力的摧残自杀了。一个想凭借自己力气吃饭的个体劳动者，就这样被旧社会一口一口地吃掉了。祥子没有损人利己，没有恃强凌弱，更没有虚伪狡诈，只想凭着自己的力气获得理想的生活。然而，卑微、弱小的他得到的只有冷眼和欺凌。他避不开天灾人祸，躲不过饥饿病痛，更逃不脱命运的捉弄。老舍说“祥子”生不逢时：战乱祸患，民必不聊生。因此，在那个时代，单靠“祥子式”的个人奋斗，是没有出路的。

三、愤懑：最终的毁灭折射出性格的缺陷

祥子的毁灭，也折射出其性格的缺陷——除了各人自扫门前雪和因为自顾不暇而形成的自私和冷漠外，他的逆来顺受，是令读者同情之余颇感愤懑的。

面对孙侦探的敲诈勒索，他没有丝毫的抗争，忍受屈从，自认倒霉，让不法侦探轻而易举地拿走了他的全部积蓄;他像只羔羊一样面对刘四爷，甚至还出于本能地献殷勤。在与虎妞的婚姻上，他不喜欢却连说一个“不”的勇气都没有，最多只是“哼哼”两声，有满腹的不愿意，却任其摆布。最终，当为自己树立的目标都成了泡影的时候，他对生活不再有什么渴求。正如老舍先生在小说初版的结尾中所写的：“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的祥子，不知陪着人家送了多少殡，不知何时何地会埋起来，埋起堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”

这样的性格悲剧，不仅在当时能引起读者的反省，即使在今天，依然发人深思。可以这么说，祥子的毁灭，是时代使然，也是他性格的缺陷使然。

带领学生读《骆驼祥子》，需要读出这几重情感。