张满林

摘要：用文化传播学的视角观察吉林文庙的建立及影响，大概可以梳理出文化传播、文化融合、文化认同三方面内容，且三者相辅相成、逐层递进。在此视角下，吉林文庙的建立其实体现了满清统治者和东北各少数民族心理接受过程，而其影响则是儒家思想成为该地区主流思想，文化认同程度越来越深。

关键词：吉林文庙;文化传播;文化融合;文化认同

文化传播学是兴起于上世纪50年代前后，并逐步发展，现已成为一门独立学科。关于文化传播学，学界目前还没有形成统一的定义，周晓明教授定义为“研究人类文化传播现象及其规律的科学”，大多数学者认为是文化学、传播学、人类学等学科交叉后的产物。它主要“以传播作为研究文化的入口，洞察人类的文化行为”此外，还在于“研究人们如何传播和分享这些文化”。

吉林文庙作为全国五大文庙之一，它承载着丰富的历史文化积淀，成为儒家思想的重要载体与象征，研究它对于认识中国传统文化、古代教育以及古代建筑都有重要意义。当下关于吉林文庙的研究还没有形成系统，缺少较深入地思考，以文化传播学的视角观察吉林文庙，或许能够为我们带来新的思考。

一、从文化传播意义上考量

在传统的中国社会和中原政权体系中，以孔孟为代表的儒学一直占据着主导地位，而它所代表的文化体系也被认为是最全面、最完整的，成为帝制时代统治者维护其专制统治的思想政治基础，一直为历代帝王所推崇。……