鲍刚

摘要：宦官傅伦以镇守广西太监的身份在桂林十余年，留下了深刻的烙印。其中最主要的遗产是在桂林的名山洞府留下了多达17件石刻作品，在整个桂林石刻中占有一席之地。正是这些石刻作品，为我们提供了了解傅伦的重要资料。

关键词：宦官;傅伦;桂林石刻

傅倫在桂林留下的作品数量在桂林明代石刻是中首屈一指，在整个桂林历代石刻中也是名列前茅的。他身份特殊，是一位宦官，能有此成就，令人敬佩。但同时，因为是宦官，他资料少，历来也不被重视，人们对他也知之甚少。本文拟对傅伦生平及其在桂林的石刻作品进行探讨，以期让人们对他有一定的认识。

一、傅伦生平及任职经历

作为有一个普通的宦官，历史上关于他的记载很少，只能找到一些片段，即便如此，也能让我们增强对傅伦的认识。

（一）生平

傅伦生卒年月不详，根据史料，他的主要活跃期在明弘治十一年（1480）到嘉靖九年（1530），且弘治十一年时已经为太监，推测其出生当不晚于1460年，即天顺四年。

傅伦籍贯今湖南怀化市靖州，他在石刻中自署“湖南太监”、“湖南渠阳太监”。其中在《傅伦为傅庆云出家题詩并序》[1]P107、《傅伦四题叠彩山诗》[2]P109和《傅伦四题叠彩山诗》[3]P109等三件石刻中署“湖南太监或湖南傅伦”，在《傅伦游风洞山记》 [4]P104中落款署“湖南渠阳太监傅伦识”，渠阳为古县名，其地后为靖州治所，因此傅伦以渠阳指代靖州。

今日的靖州是苗族侗族自治县，历史上则属于“诸蛮之地”，累代均有战事，仅明代就发生了35次。[5] 卷一·战事P50-58明代太监来源之一就是战争俘或的幼童，或许傅伦就是幼年时在某次战争被俘后，被迫净身做了宦官。若是如此，他或本不姓傅，进宫后才改姓为傅。

傅伦表字不详，号“素轩”，又号“葵轩”。他在石刻中自署“太监素轩傅伦”、“素轩傅伦”或“素轩”[6]P108、110 “葵轩”出自张祐《白龙洞题诗并跋》中。[7]P98

由此，可以大致知晓傅伦的生平。傅伦，湖南靖州人，号素轩，又号葵轩。大致生活于景泰天顺至嘉靖中期。可能因为战争，被俘入宫成为宦官。

（二）任职经历

与其生平一样，傅伦的任职经历也不甚明了，特别是初期。但至少在弘治十一年（1480）时，已经升为太监且出守地方了。这段时间他的主要活动地点在广东雷州府（今湛江），弘治十一年（1480）他在雷州府，与府、卫所官员共同修建了谯楼、鼓楼[8]卷四·建置P152，还重修关王庙（武庙）大门、改建文昌祠等[9]中卷·秩祀志P184-185。直到弘治十五年（1484）傅伦还与太监陈荣一起重新修缮了雷州府遂溪县的雷祖庙，并置祀田13亩。[10] 卷八·庙坛P259

傅伦以何种身份任职雷州府，目前尚未发现有明确的记载，有可能是负责采办珍珠。雷州在明代是重要的珍珠产地，朝廷为攫取珍珠，专门派遣宦官前来主持相关事务。遂溪县有对乐珠池，“县西南一百五十里……正统初始命内官二员分镇雷廉珠池。傍池建场，专主防盗。成化间迁厂郡城，大为民害。”[11]卷十九·古迹P596

自弘治十五年（1484）后，有关记载缺失。直至正德三年（1508）傅伦以钦差广东都知监太监的身份游铜山县（今徐州铜山区）桓山，山有石室，传为春秋时期宋国司马桓魋之墓，并留诗一首：

春风吹上洞山巅，满野云烟接碧天。梵宇崔嵬留古迹，窟岩凿壁滴寒泉。数声音乐空中想，几树松楸雪后妍。欲纪盛德还刻石，蓬莱何必觅仙山。

正德三年孟春戊午日

钦差广东都知监太监傅伦书。[12]

都知监为明代宦官十二监之一，十二监“每监各太监一员，正四品，左、右少监各一员，从四品，左、右监丞各一员，正五品，典簿一员，正六品，长随、奉御无定员，从六品。”[13]志五十·职官三P1819这仅是洪武时期初制，每监实际情况有所不同。都知监开始的职司各监公文往来、通告、对验符契印信等，后来转为负责皇帝出行前导警跸。傅伦自弘治间已升任太监，至迟自正德三年起任都知监太监，之前是否一直在都知监，不得而知。同时，钦差广东，是镇守、提举市舶司抑或管理珠池？还是不甚明了。

正德十年（1515），傅伦的任职第一次开始清晰，时间、职务、地点、执掌等都十分明确，《正德实录》记载了这次任命“（辛巳）太监张雄传旨令都知监太监傅伦镇守广西地方。”[14] 卷一百二十八，正德十年八月辛巳P2561此后，直到嘉靖九年（1530），傅伦始终以都知监太监身份镇守广西。期间仅有两次未遂意外，一次发生在正德十六年十二月，彼时武宗已崩，新皇帝世宗登基半年有余，皇帝准备将傅伦调回南京闲住，另换他人镇守广西，因大臣反对而不果。[15]卷九，正德十六年十二月年壬辰P362第二次是嘉靖三年（1524），镇守两广太监韩庆死后，广西地方官员皆推荐傅伦接任，荐章尚未到达，而新任命已下，因为种种原因不能更改[16]卷三十六，嘉靖三年二月丁未P1216。傅伦也错过了一次升迁的机会。

由此看来，傅伦常期在地方任职，若是从弘治十一年（1580）起至嘉靖九年（1530），最长有51年，至少也有30年左右。

二、傅伦在广西的活动

与其前半生活动轨迹模糊不同的是，傅伦在广西的经历比较清晰。

（一）镇压反抗

明代设立镇守太监的目的就是为了绥靖地方，正如万祥在《太监题名碑记》中所说：

“洪惟我太祖高皇帝膺天景命，宵旰图惟治理，欲跻隆治之盛。然天下至大也，政务日繁且剧，故设官分职而经理之。体统联属，大小相维，一时内外臣工悉效勤能，用致太平之效，诚足媲美三代而超拔后世者也。列圣相承，益懋继述，夫承平日久，衅蘖旁生。正统景泰间先皇帝深惧其患，招徕群策，欲为久安长治之术，妙运宸衷而独断之。参以京师三厂之宜，特示诸藩，增置镇守，择以中官之才且贤者领之。重以玺书，尤隆腹心之托。总诸司，董百官，上下承德，罔有不率。”[17]卷四十二·碑文P397-398

镇守太监作为天子的心腹，替皇帝管理地方，其地位超过地方布政使、按察使和指挥使三司，一跃成为地方最高长官。维持稳定，镇压反抗是其第一要务。广西又是少数民族聚集区，明代广西地区社会矛盾尖锐，各种起义此起彼伏，终明一朝不绝。

正德十二年（1517），也就是傅伦到任的第三年，他在两广总督陈金、总兵郭勳、总镇两广太监宁诚的指挥下，参与镇压府江地区起义。获胜后，获得了增加禄米十二石的奖励。[18] 卷一百五十五，正德十二年十一月丙戌P2980其后又于正德十五年（1520）[19]卷一百八十二，正德十五年春正月甲辰P3525、正德十六年（1521）[20]卷一百九十六，正德十六年二月癸巳]P3666、嘉靖元年（1522）、嘉靖五年（1526）指挥或参与了围剿临桂灌阳、古田地区、田州的军事行动，屡获嘉奖。[21]P5169

（二）参与地方建设

傅伦对于地方建设的参与度超过了其它镇守广西太监，这个传统从他在广东时就开始了。这一方面大概是因为他身份地位决定的，但从某些角度来讲，也说明他对此有热忱。

桂林城北门楼拱极楼重建时，傅伦多次前往工地查看，又在楼前修建了供官员迎候圣旨的亭子[22]卷三十二·记P214-216。除开官方基建，傅伦对名胜古迹的建设更感兴趣。与他人共同发起修建了宝贤亭[23]卷三十二·记P211，叠彩山有粤亭，唐代元晦建，元郭思诚重建改名拱极亭，后毁，傅伦捐资重建，并改名为“拱辰亭”，[24]卷四十四·古迹P288按察使宗玺作了《拱辰亭记》[25] 卷三十二·记P212，创建望江亭。[26]卷四十四·古迹P288

（三）悠游山水

桂林山水胜甲天下，或在城中，或离城不远，自唐宋以来陆续被开发，旅游成为官僚文人一大爱好，傅伦在闲暇也常同僚属徜徉于桂林的山水间。象鼻山、伏波山、叠彩山、南溪山、七星岩、虞山等处都留下了他的足迹。

抛开他的宦官身份，傅伦在桂林完全与其他官僚无异，参与或指挥战争是其职责所在，维修景观多是出于兴趣爱好，他甚至留下的印迹要多余其中的不少人。从政绩上看，也没有多少劣迹，曾经受过地方土司的贿赂，对于龙州土司叛乱负有一定责任[27]卷一百七十一正德十四年二月辛卯5313P5313。当时人对他的整体评价是偏好的，嘉靖三年（1524）两广镇守太监韩庆死后，“镇廵官交荐广西镇守傅伦廉静老成可代庆”。[28]卷三十六，嘉靖三年二月丁未P1216 “廉静老成”是个很高的评价了，在当地官员眼中，傅伦是两广镇守的好人选。同为中官的万祥，则极尽溢美之词：

方公之镇抚也，号令严明，威行而恩亦至。座阅大小教场，时操练骑射，张弛步骤惟谨。暨以官军观德之陋，非旗号无以警束人心，因易故桅张旗而新之，又以大教场亘要路之冲，往来者易视之，遂抡材两件碑坊：东曰“威震百蛮”，西曰“势雄八桂”，巍然焕然所以耀威而示远也。至于府城楼铺之维新，门堞旗械之殚饬，武学兴而胤袭知方;军营徒而缓急有备，匪扬武略而已。凡在儒绅，深惟雅意，劝义劝道，抑奸御辱而民披其泽，大得镇静之体。虽深山瑶獠既畏且怀，罔不用命。夫是盛举皆谋于大巡及布按，诸公协力赞襄以臻厥美，庶仰副圣天子委任之盛心，而庆得人之有自矣。[29]卷四十二·碑文P397-398

三、傅伦在桂林石刻研究

傅伦在桂林留下了17件石刻作品。其作品以诗歌为主，内容包括写景、咏史、抒情，以抒情诗数量最多。这些作品，体现了作者的境遇及内心情感。

（一）傅伦在桂林石刻简介

傅伦在桂林留下了16首诗和1件题记作品。从分布空间上看，包括了叠彩山、象鼻山、虞山、七星山、伏波山和南溪山;尤以叠彩山最为集中，有10件之多，位于叠彩山风洞及北面山腰;南溪山白龙洞、伏波山还珠洞分别有2件，象鼻山、虞山、七星山各1件。诗歌从题材来分，有咏史怀古诗，山水田园诗，咏物抒怀诗和即事感怀诗。

表一：傅伦石刻基本概况

（资料来源：桂林市文物管理委员会编：《桂林石刻》（中），1977。其中带※号的两件石刻，《桂林石刻》与《桂林石刻总集辑校》等石刻书均未收录，兹据拓片）

从数量上来看，傅伦是一位高产的作者，在桂林的名山洞府間留下了多达17件的作品，同时他也是幸运的，因为他的题刻除七星岩外，其余16件都得以保存至今。从体裁上看，律诗占了绝大多数;从诗歌的题材看，以田园风光诗和咏物抒怀诗为主。

（二）傅伦诗刻表现出的情感

傅伦的诗刻，单纯写景的不多，大多数都是咏物抒怀诗，情感丰富，既有对先贤的追思，如《南熏亭题诗》“潇湘斑竹悲思泪，帝德无穷春复秋” [30]P106表达了对娥皇及帝舜的倾慕，也富有家国情怀，如《叠彩山题诗》“生平岭海民安乐，潇洒林泉日放闲”， [31]P108还有对人生的感悟“烟波钓叟轻名利，不羡人间万户侯”。 [32]P110以及浓浓的思乡之情“悠然见吾楚，相思满平芜”。[33]P110

（三）傅伦诗刻表现出的文学素养

明代自宣德（1426-1435）起，于宫中置内书堂教授年幼内官读书，教授者为翰林，从而培养了一批有一定文化素养的宦官，部分人还有较高的水平。据刘若愚《酌中志》记载，太监鲍忠“多学善书”，常常以树叶为纸写诗，因文学出众而为嘉靖皇帝赏识，秉笔太监史忠“多学能书，颇得欧阳率更（欧阳询）笔法”，[34] 卷二十二·见闻琐事杂记P193而本书的作者本身就是一位宦官。《明诗综》就专有宦者，并收有傅伦《题望江亭诗》“山色拂青云，溪光照空碧。静观元化初，超然意自适。”[35] 卷八十八P791清初汪森《粤西诗载》也收，但不见于桂林石刻，应是当时并未刻石。这首诗清新典雅，恬淡清幽，格调高雅，是写景诗的优秀之作，《明诗综》和《粤西诗载》的收录，表明后人对这件作品的认可。傅伦在桂林的诗刻以律诗为主，格律工整，意境悠远。例如《傅伦四题叠彩山诗》“丹青谁识辋川图，曙色微茫半有无。怪石倚空悬野寺，祥云连远护皇都。驱驰边徼初心壮，历览江湖老节孤。拾翠寻真来洞口，幽禽两两自相呼。”[36]P109

将写景抒怀贯穿一气，从眼前的景色联想到遥远的京城，由景入情，再由远及近，由情到眼前实景，情景结合，虚实相生。

（四）傅伦石刻反映了朝堂局势的变化

傅伦在桂林时间很长，经历了明正德至嘉靖初期，这一段时间，朝廷上发生了很多大的政治事件，他虽然远离朝堂，但也不可避免的会受到一些影响。正德间，皇帝重用宦官，出现了刘瑾专权的局面，刘瑾覆灭后，其他人依旧受宠，整个宦官集团势力较大。武宗崩，以杨廷和为首的文臣，掌握了朝廷政局，采取了一系列削弱宦官的的措施，世宗时延续了这种政策，宦官受到压制。远在边陲的傅伦切切实实的感受到了这一变化，并在石刻中有所体现。

首先，从题款上看，越往后期，越注重隐藏身份了。从开始书写正式的官衔“钦差镇守广西地方都知监太监傅伦”，接着较为随意的“湖南太监”、“ 太监傅伦”，再往后，直书姓名“湖南傅伦”或者字号“素轩”，身份越来越隐蔽，乍一看与普通文人士大夫无异，似乎是有意摆脱特殊的身份。究其原因，当是来自庙堂的压力。

其次，傅伦晚期的诗歌也流露出悲凉的气氛。正德年间的诗，更多的是写景，所抒发的情怀也是思古，嘉靖间抒情诗增多，颇带伤感，《傅伦六题叠彩山诗》“乍寒乍暖瘴烟开，残雪初消斗柄回。独秀巍峨云外现，群峰叠翠日边排。酒阑不觉归家晚，诗兴偏能动客怀。洞口烟萝明月挂，数声嘹唳鹤飞来。”[37]P110描绘了初春时节的景色，但却是满目凄凄，毫无生气。当然，这跟作者年龄偏大有关，更重要的是政治寒冬下的心情写照。

结语

傅伦在桂林为官时间很长，在桂期间遍游山川，又喜好题刻，因此他在桂林留下的石刻石刻数量多，时间跨度大，诗歌题材丰富，同时作品又有较强的文学艺术性，为桂林山水增添了文化内涵。透过傅伦的石刻，也使我们了解了明代宦官的精神文化生活，认识了宦官的另一面，丰富了对明代宦官的认知，对于研究明代的宦官群体有重要意义。

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