刘瑜

◆摘  要：中国的近代化历尽艰难，外界的刺激、内在的嬗变、新旧的冲突、革新的阵痛，在各种交织的因素共同作用下，最终走上了一条“器物—制度—思想”的渐进变革之路，何以中西方的近代化进程体现出明显的差异，本文结合政治史以“最小代价”来阐述中国的近代化道路选择的特征，以期解决历史课堂教学中这一重点、难点。

◆关键词：近代化;特征;“最小代价”

福泽谕吉在《文明论概略》中就社会转型的问题谈到：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”这一言论不仅给明治时期的日本指明了方向，似也预言了中国近代化进程的坎坷与艰难。

何以中国的近代化走了一条“器物—制度—思想”的变革之路，这是教学过程中必须予以解决的问题，笔者试以“最小代价”特征作为一条线索将政治史与思想史串并，以期更好地解释近代的“西学东渐”之路。

尚可守旧则不轻言革新，尚可修补则不轻言推翻，这一“最小代价”特征在中国近代化进程中体现尤为明显。

鸦片战争中国虽然战败了，但对于工业文明毫无概念的清政府，或将责之于地方的懈怠，或将归因于对手的侥幸，总之“清廷对于《南京条约》的不平等性反应并不激烈，反而对中英两国文件采用平等体制感到不安”，故这次战败并未引起政府层面任何反思，遑论进行变革，而仅使林则徐等身在前沿、对“船坚炮利”有深切观感的极少数人开始萌生师夷长技的念头。……