李仙渝

【摘要】《徒然草》作为日本中世文学的代表作品，较早被译为外文传入西方。《徒然草》翻译为汉语进入我国的时间与相比西方晚了较长时间。作为日本随笔文学的双壁之一，日本关于《徒然草》的研究层出不穷，但中国学界对于《徒然草》的研究就显得非常薄弱。本文主要对《徒然草》不同时期的三个汉译版本进行考证并对各译本之间作一扼要的比较研究。

【关键词】徒然草；中国；翻译；考证

《徒然草》是日本中世隐者文学的代表作，一直以来都被视为日本随笔文学中的佳作，在日本文学史上地位极高。《徒然草》汇总了作者前半生观察事物、思考人生的言论，是作者人生智慧的结晶。此外，《徒然草》中也包含了日本的传统文化与中国的儒、佛、道教思想。

中国学界中，《徒然草》的译本和研究文献都相对较少。周作人最早选译了《徒然草》的十四个段落，刊登于杂志《语丝》（1925年4月第22期）上。郁达夫翻译的七段刊登于小品文杂志《宇宙风》（1937年2月1日第10期）上。王以铸以《日本古代随笔选》为题，最先翻译了《徒然草》的全译本。此外《徒然草》还包括文东、王新禧和李均洋的译本。

本文则主要对比周作人、郁达夫、文东的三个汉译版本，希望通过对这三个汉译本的分析，为更多人提供《徒然草》汉译本的选择依据，同时为今后《徒然草》翻译和研究提供一定参考。

一、《徒然草》作品及作者简介

目前，学界普遍认为《徒然草》内收录内容的书写时间是1330年至1331年秋。日文书名可以翻译为“排忧遣闷录”，由此也可以看出《徒然草》属于随笔类型。……