翟勇

摘 要：教育目的内隐而不急功近利，教育主体明确而不喧宾夺主，教育方法综合而不千篇一律，浸润礼仪文化，追求显、隐教育完美契合，“遵道而行，无为而教”，实现立德树人的德育目标。

关键词：礼仪教育;隐性教育;和谐教育生态

中图分类号：G621           文献标识码：A     文章编号：1992-7711（2018）20-011-2

礼仪文化是隐性社会控制的最佳载体，是法律显性控制的最佳补充，具有隐性社会控制的重要功能。学校要通过礼仪文化对个体的浸润和陶冶，去夯实实现礼仪文化隐性社会控制功能的基础;通过个体的实践与养成，抓住礼仪文化隐性社会控制功能的关键;通过拓展与提高，把握实现礼仪文化隐性社会控制功能的核心。

一、缓渗透，注重教育目的的隐蔽性，营造生态成长环境

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过，“把教育的意图隐蔽起来，是教育艺术十分重要的因素之一”。我们传统的教育方式往往是“填鸭”模式，德育工作亦是一味地道德灌输，教育目的过于直白和强制，常常激起受教育者本能的心理防御、抗拒乃至反感。老子说，“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞”。与其生硬说教事倍功半，不如把我们的教育意图潜隐、渗透于教育的日常，构建自然和谐的教育“生态环境”，施以无形、内隐的道德影响，使受教育者自觉认识、自我体验，唤醒内在向善的力量，不知不觉中提高自我、完善自己。实施隐性教育，需要我们找到一个适当的切入，把握一个适宜的抓手，譬如礼仪文化的浸润。……