徐悠

摘要：记忆作为一个无可比拟的能够聚焦的主题一直是学术界热衷讨论的对象，无论是文学作品，还是影视作品都大量涉及到这一领域。以怀念的电影《再见，列宁》为例，影片通过挖掘记忆中东西德差异性的象征意象牵引出对东德的集体记忆，并通过个体构建历史经验框架中的集体记忆，引发对文化差异中社会身份定位的思考。值得注意的是，记忆在这里不仅是主题，也是叙述手段，对其丰富性的展现也值得探寻。

关键词：东德；象征；集体记忆；历史；构建

1990年11月9日，柏林墙轰然倒塌。2003年，一部影片《再见，列宁》引起前所未有的反响观影人数达到空前的570万。随着这部影片的上映，整个德国掀起了东德回忆的热潮。东德共青团的团徽，旧唱片，甚至东德时期的电视新闻磁带都是热销的商品。[1]针对这一热潮产生了一个新的词汇——Ostalgie。Ostalgie 由Osten（东部）和Nostalgie（怀旧）错合而成，表达的是对原东德的怀念与向往[2]。

20世纪末以来，“记忆”是名副其实的热门话题。法国社会心理学家莫里斯·哈布瓦赫首次将“集体记忆”这一概念引入了社会心理学领域，强调它在空间和时间上市具体的，它专属于某一集体，决定着这一集体对自身的认识。[3]80年代起，以扬·阿斯曼与阿莱达·阿斯曼为代表的德国学者发展了哈布瓦赫的观点它负责将文化层面上的意义传承下来并不断提醒人们去回想和面对这些意义。[4]与远古时代记忆由口述与文字传承相比较，如今是电子交流时代。德国学者约恩·吕森将口语，文字之后的所有媒介概括为新媒介，他强调新媒介（特别是以电影、电视、录像为代表的主导性媒体）已经改变历史思考的途径。……