季桂起

(德州学院文学院，山东德州　253023)



略论“五四”新文化运动的文化缺失

季桂起

(德州学院文学院，山东德州253023)

[摘要]“五四”新文化运动对传统文化采取了激烈的批判态度，将传统文化笼统冠以“专制”的恶名而与西方文化的“自由”相对立，对传统儒家文化进行了选择性割裂，避开了其中的“仁学”内容，而专注于对“礼教”的批判，导致了对传统文化的不公正判断。产生新文化运动这一问题的原因主要是它把对文化优劣的判断标准建立在新与旧的对立上，而不是从科学的真与伪的立场出发。

[关键词]新文化运动；传统文化；西方文化；文化价值；文化激进主义

“五四”新文化运动过去半个世纪之后，这个运动的主要干将之一胡适曾将其称为“中国的文艺复兴运动”①(P179)。其实，使用这个称呼来命名“五四”新文化运动并不十分准确。因为这个运动的主旨在当时并非要“复兴”中国自己的传统文化，而是借用西方文化资源重构具有新的文化属性的中国文化，当时称之为“新文化”。胡适后来之所以采用“文艺复兴”的说法，其意图大概是为了弥补当年新文化运动倡导者们所留下的一个遗憾，那就是新文化的建构只是单向度地借助了外来文化资源，而对自己固有文化资源缺乏足够重视与发掘，以至于使得这个“新文化”在很大程度上失却了本土文化土壤的滋养，没有能够真正扎下根来，成为了悬浮于半空的文化乌托邦。新文化运动也因此成为了夭折的运动。……