苏文健

[摘要]秦观词在词史上占有重要的地位，一向被视为“词家正宗”“词家正音”“婉约之宗”等。在接受美学视野下，秦词在两宋时期的经典化过程，主要表现在：一是两宋文人对秦词的评价与接受，秦词初步获得了“词家正宗”称誉；二是秦词在歌妓的传唱中显示了当行本色的词体风格；三是秦词词集的编刻及播撒，确立了秦词在词史上的经典地位。秦词在两宋时期的经典化生产与再生产，从一个侧面可以观照到宋人对词的认识及美学旨趣。

[关键词]秦观词；传播；接受；经典化

[中图分类号]1207.23 [文献标识码]A [文章编号]1000-3541（2016）04-0011-07

秦观在宋代词坛上享有较高的赞誉，在千年词史上占有特殊地位。纵观千年以来词学研究史，我们会发现一个十分有趣的现象，即许多名家的长短句得失，以及在词史上的地位均有颇多争议，包括苏轼、辛弃疾、姜夔等人，但秦观却是一个“例外”。根据刘尊明的研究，秦观名列宋代十大词人排行榜第五位，前四名分别是辛弃疾、苏轼、周邦彦和姜夔，而柳永、欧阳修、吴文英、李清照和晏几道分别排在秦观之后。秦观在宋代词坛是一位举足轻重的“大家”。秦观词作品体量虽不庞大，但名篇佳作众多，在当时及后代广为流传，被誉为“婉约之宗”“词家正音”等，对后世产生深远影响。本文以两宋时期的文化场域为中心，重点考察秦词在传播与接受过程中的经典化生成，借此加深对秦词以及宋人词学观念的整体认知。

一、行内文人首肯秦词：词家正宗的形成