罗伟

摘要：《赵氏孤儿》与《中国孤儿》有深刻的文化渊源。我们应重视这两部作品所体现出的中国文化在传播过程中的流变。

关键词：传统儒家文化 伏尔泰 传播

流变

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.07.246

在12世纪的中国和18世纪的法国，先后出现了两部具有重大反响的悲剧作品：纪君祥的《赵氏孤儿》和伏尔泰的《中国孤儿》。伏尔泰作《中国孤儿》是以元代著名悲剧《赵氏孤儿》为蓝本的，这部剧作无疑是伏尔泰对中国文化仰慕之产物。在我看来，我们更应重视这两部作品所体现出的中国文化在传播过程中的流变。

一、中国传统儒家文化对启蒙时代的法国文化的影响

我们由这两部剧本的内容出发进行比较分析后发现，《中国孤儿》的故事框架是由《赵氏孤儿》发展而来，其最终目的都是救孤，因此不少国内外学者从中国传统文化出发，把《赵氏孤儿》作为伏尔泰《中国孤儿》的源头，据此他们提出看法：

（一）文学作品与接收研究

“读者是参与创作的力量，作品的意义要通过他（读者）的接受才能显现出来。”这一观点突出了文学研究中除作家和作品以外的第三个要素：读者的重要性。接受理论的提出始于20世纪60年代，它特指“倡导的研究文学与文学史必须侧重研究读者接受的理论”，它的提出是文学作品的研究过程表现出了主观性和历史性的特点。

纪君祥的《赵氏孤儿》自产生于中国并辗转流传到法、英等一些西方国家，并最终导致了《中国孤儿》的诞生，这一过程充分体现出文学作品接受研究的重要性，《中国孤儿》的产生正是接受研究在伏尔泰身上作用的结果，因此这小说自然也包含了伏尔泰自身的主观性。……