☉浙江省桐乡市高级中学　杨大忠

祥林嫂顺从贺老六的原因探析
——兼评电影《祝福》中的贺老六形象

☉浙江省桐乡市高级中学杨大忠

鲁迅先生的《祝福》，通过讲述祥林嫂在封建社会神权、族权、夫权和政权四条绳索的扼窒下，最终走向坟墓的悲剧，揭示了封建社会对妇女的肉体和精神的双重栽害，因而意义深远。自从入选高中语文课本后，历年以来，对《祝福》分析评论的文章不胜枚举，但经典是不厌百回读的，解读越深，越觉有味，从而更能深入文中人物的内心世界，丰富文本的思想内涵，使人物形象愈加丰满。在阅读、教授《祝福》的过程中，笔者发现鲁迅先生在处理祥林嫂再嫁贺老六这一事件时，给读者留下了无限的遐想空间：祥林嫂虽然有过“异乎寻常”的激烈反抗，但最终还是屈从了命运的安排，和贺老六生活在一起并为其生了一个白胖胖的儿子阿毛，过了一段“正常人”的生活。祥林嫂为什么最终顺从了贺老六而没有再次寻死呢？

小说中似乎交代了答案。——柳妈后来问祥林嫂：“你那时怎么后来竟依了呢？”祥林嫂以贺老六的力气大来搪塞：“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”言下之意是，当初我嫁老六，并非我心甘情愿，只是迫于老六的力气而已。这似乎是祥林嫂顺从贺老六的原因了，但这种搪塞又遭到了柳妈的否定：“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”祥林嫂只能“笑”着说：“阿阿，你……你倒自己试试看。