赵耀世

当前《祝福》教学，“理情节”“找眼睛”“析环境”是普遍的文本解读策略，但这最终只会让学生停留在阶级批判论的认知上，容易造成标签化误读倾向。这与“通过《祝福》中祥林嫂这一悲剧人物的刻画，深刻地揭露封建文化思想的流弊与余毒”的教材解读定位有所偏颇。而文中的多种空间释读，恰好能弥补这些遗憾，并能还原经典所该有的文学内涵。

一、“道路”相遇形成张力情节

在鲁迅先生的小说中，“道路”式空间意象参与小说叙事情节较为普遍。他之所以青睐“道路”，这与自身写作初衷不无关系。《祝福》一文，“我”和祥林嫂有了一次偶遇。多年未见，祥林嫂未老先衰，鲁迅先生用了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”来写祥林嫂的“未死如尸”之状。这本身对“我”而言就是一种震撼，正当“我”心存疑惑并准备接受祥林嫂的乞讨时，祥林嫂突然说出“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事”并且没有精彩的眼睛忽然发光了。这是“我”所始料不及的。

鲁迅在叙事中巧妙地设置这一熟人间的偶遇，看似合情合理，其实颇有内涵。对于曾经在鲁镇生活过的“我”来说，祥林嫂的情况也略知一二。但祥林嫂“未老先衰”的面貌一出现，就为后文写祥林嫂的凄苦经历埋下了伏笔。所以，“我”和祥林嫂相遇的“道路”，也是新思想和旧思想发生碰撞的地方。而这，恰恰是鲁迅先生写作的真正目的，意在通过对底层人生活现状的全景描写，来剖析旧思想旧文化对普通大众的戕害之深，从而为在十字路口徘徊的人们带来启蒙。……