马克思实践本体论的历史思考
2014-10-21胡海雄
华人时刊·下旬刊 2014年5期
胡海雄
【摘要】本体论是哲学理论体系的基础,马克思主义哲学的本质论是实践本体论。实践观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点,是理解马克思主义哲学的基础。马克思开始从事哲学活动时,就十分重视实践问题。马克思对实践的理解,经历了一个萌芽、确立到深化的发展过程,最终构建了实践本体论,实现了哲学从“解释世界”到“改变世界”的革命性变革。
【关键词】马克思;实践;本体论
中图分类号:A81 文献标识码A: 文章编号:1006-0278(2014)05-256-01
马克思认为,实践既是一种客观的物质活动又是一种有目的的创造性活动,自在自为运动着的就是人类实践活动。实践,一方面为人类改造、创造和理解现实世界提供了基础和依据,另一方面又为人类的自我发展提供了最终的动力,构成了人的存在方式。通过实践,人们在不断改造、认识自然界的同时,又不断改造、创造和理解着人自身—他的生物结构、社会关系和思维方式等等。实践构成了现实世界的本质,也构成了人的生存的本体。正是在这个意义上,马克思认为,“人的感觉、激情等等不仅仅是在‘狭隘意义上的人类学的规定,而且是真正本体论的本质肯定”。
实践本体论是在马克思的实践观及其哲学发展成熟中形成的本体论范式。马克思的实践本体论,揭示了物质生产实践活动,把传统哲学的二元本体统一起来,实现了对传统本体论的超越。
一、马克思实践本体论的萌芽
1839年到1840年,马克思致力于研究古希腊晚期的伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义和怀疑论哲学,并于1841年3月写出了以《德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》为题的博士论文。……
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