陈文益，邹惠玲

（江苏师范大学外国语学院，江苏徐州 221116）

一、引言

殖民时代以来，宗主国通过对被殖民者语言、文化以及地域的控制，使得被殖民者被边缘化。自欧洲殖民者入侵，美国印第安民族就遭受了沉重的灾难，经受了战争、饥馑、疾病、迁移、被掠夺乃至几乎被灭绝的苦难历程。将近五百年的殖民统治和压迫给印第安人留下了难以愈合的伤害，给他们造成了严重的“文化创伤”。这种创伤的标志是印第安部族群体身份的丧失和印第安部族群体意识的淡薄。二十世纪六七十年代，随着红种人权利运动的高涨，以“印第安文艺复兴”四大家为代表的当代印第安作家把印第安口头传统、神话故事与现代写作手法相结合，探讨印第安人的生存之道。其中，最核心的话题就是文化身份，因为“对于当代印第安作家来说，身份是中心问题，是印第安文学的表现主题”［1］（P4）。詹姆斯·韦尔奇就是这时期印第安文学的一名生力军。“作为一名印第安作家，韦尔奇非常关注自己部落的历史，在文学创作中去探索和发现部落文化和部落身份的意义。”［2］（P1）笔者拟从韦尔奇的小说《血中冬季》和《罗尼之死》中所采取的叙事策略入手，分析当代印第安人对自身文化身份的困惑、怀疑和追求，以此揭示韦尔奇在后殖民时代的印第安文化身份问题上所做的不断探索。

二、在血脉记忆中探寻本真文化

对于美国印第安人而言，二十世纪六十年代末到七十年代初是印第……