朱海燕 刘永胜

每次阅读铁凝的《哦，香雪》总会被台儿沟的女孩子们深深打动，会对香雪受到的伤害感到心疼，还会为香雪在追梦过程中从不丢弃自尊的秉性而肃然起敬。自从孙犁先生给予小说“从头到尾都是诗”的评价后，教师大都围绕“诗化小说”的特点去赏析文本，对其中隐含的作者对于贫瘠和落后的态度、对时代的赞颂以及主人公身上所带有的普遍人性之美缺少相应的挖掘。而这几点，恰恰是人类心灵能共同感受到的东西，能让不同时代、不同文化背景的读者都不约而同地获得心灵的共鸣。笔者从这几个方面重新打开文本，以求就教于方家。

一、落后的挽歌：小心翼翼的描写，满含深情的告别

香雪和“凤娇们”之所以让人心疼，很大程度上是因为她们生长在台儿沟这个“小地方”“穷地方”。铁凝面对这“小”和“穷”，没有丝毫的鄙弃和嘲讽，而是用真情的笔触，把它蕴含的美尽力地呈现出来，并用清新的笔触，给贫穷和落后奏出了一曲挽歌。

首先是对台儿沟充满同情的小心翼翼的描写。台儿沟是一个只有十几户乡亲的小山村，这里没人需要出远门，山外也没人会来这里走亲访友，贫瘠的土地里也没有石油矿产。从物质层面来说，太行山沟里的这个小村，绝不是世外桃源，而是代表着封闭、落后、贫穷。这里为数不多的人们一直过着看似宁静实则艰辛、贫穷的生活。白天迎接他们的是黄土和风尘，晚上则同时收到大山“无声的命令”；……