胥志强

以山东大学召开的“礼俗互动:历史学与民俗学的对话”(2014年)与“礼俗互动：近现代中国社会研究”(2015年)两场学术研讨会为标志，礼俗互动正成为当下中国民俗学界讨论最为热烈的理论命题之一，它意味着将礼与礼学这一被遮蔽的思想资源重新引入中国民俗学的理论话语建构。无疑，这一命题是由历史学、民俗学、人类学等领域的当代学者，如刘志琴、耿波、张士闪、李松、赵世瑜、刘铁梁等人明确提出的(1)刘志琴：《礼俗互动是中国思想史的本土特色》，《东方论坛》2008年第3期；耿波：《礼俗互动传统中的徐复观农本政治观》，《中国政法大学学报》2014年第2期；张士闪：《礼俗互动与中国社会研究》，《民俗研究》2016年第6期；赵世瑜、李松、刘铁梁：《“礼俗互动与近现代中国社会变迁”三人谈》，《民俗研究》2016年第6期。，但自清末民初开始，礼学、民俗学、思想史、社会学等领域的学人，已经初步涉及到了这一问题，从不同的学科视角与问题意识出发论述了礼与俗的相互关系，而且某些思路一直延伸到了当代。(2)对此，笔者另撰文《礼俗学的现代脉络》做了详细梳理，待刊。这些对于礼俗关系的讨论，构成了当代民俗学中礼俗互动论题的前史与背景，值得引起我们的关注。本文拟围绕几种代表性文献，对现代学术中对礼俗关系的论述做一梳理与总结，呈现“礼俗互动”问题的众多侧面，以期推动这一论题的扩展与深化。

一、礼俗互动问题的起源语境

中国思想对于民俗的省察有悠久的历史，早在先秦时期就形成了系统性的理论。……