李传军

1924年《歌谣周刊》编辑会议决议将民间文学的研究范畴扩大到民间传说和民间故事，从而使中国民间文学研究进入了新阶段，自第65期起，每周辟一“传说”专栏，吸引了大批稿件的投送。(1)《歌谣周刊》第65期《征题》，1924年10月26日。这其中，就有《孟姜女故事的转变》系列研究，为故事研究树立了典范。孟姜女故事研究也奠定了顾颉刚“层累地造成古史”的“古史辨”派的理论基础，充分展现了传说与历史研究互证的学术空间。1929年《民俗周刊》第47期和第51期先后刊发了“传说专号”和“故事专号”，标志着传说和故事研究逐渐深入。此后，周作人、钟敬文、刘魁立、许钰、刘守华等著名学者，都对中国民间传说和故事研究做出了重要学术贡献。(2)周作人：《儿童文学小论》，上海儿童书局，1932年；钟敬文：《民间文学论集》，上海文艺出版社，1982年；刘魁立：《刘魁立民俗学论集》，上海文艺出版社，1998年；许钰：《口承故事论》，北京师范大学出版社，1999年；刘守华：《中国民间故事类型研究》，华东师范大学出版社，2002年。近年来，万建中、施爱东、陈泳超分别从传说故事中的禁忌主题、故事研究的学术史批评、传说动力学等角度，对民间传说和故事的研究范式予以更新。(3)万建中：《解读禁忌》，商务印书馆，2001年；施爱东：《中国现代民俗学检讨》，社会科学文献出版社，2010年；陈泳超：《背过身去的大娘娘》，北京大学出版社，2015年。张士闪倡导田野调查与传说研究互证，借以“直接碰触已在民间存在久远、至今仍在发挥作用的一些知识和思想”(4)张士闪：《礼与俗：在田野中理解中国》，齐鲁书社，2019年，“总序”第5页。……