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基于“大概念”的文言文教学探索

2022-07-08刘秀芳

语文建设 2022年6期
关键词:大概念单元教学文言文教学

刘秀芳

【关键词】大概念,文言文教学,单元教学

简而言之,大概念就是抽象概括出来的具有联系整合作用并能广泛迁移的概念。[1]综合国内外代表性研究成果,语文学科大概念是指蕴含在语文学科事实中的核心概念,它处于更高层次,居于中心地位,兼具认识论、方法论和价值论三重意义,因而更能广泛迁移。它的根本特性是“高阶性、中心性、深刻性、灵活性”。[“2] 大概念”在语文学习中具备广泛的解释力,能够引导学生把握学科整体知识结构和认知图式,学会在不同的言语情境中恰当迁移和运用概念解决现实问题。[3]文言文教学是初中语文教学的重要组成部分。

但由于文言文距离当今时代较为久远,学生难免感到晦涩难懂,加之教师往往采用串讲模式,导致学生对文章的理解不够深入。为改变文言文教学现状,笔者以八年级上册第六单元《富贵不能淫》《愚公移山》《周亚夫军细柳》为例,尝试采用大概念教学方法,在教学内容的选择、组织和设计过程中,以大概念为核心,突破单篇教学局限,介入真实情境与任务,实现教学内容的“少而精”,从而促进学生的深度学习,促成知识向素养的转化。[4]

一、确定大概念

如何确定大概念呢?可以借助课程标准中的高频词句,也可以通过对教材的深度理解,还可以超越惯常理解进行抽象概括。[5]笔者在实际教学中从以下四个方面来确定本单元的大概念。

聚焦课标。《义务教育语文课程标准(2022年版)》明确要求:立足核心素养,彰显教学目标以文化人的育人导向。引导学生在学习语言文字运用的过程中,逐步树立正确的世界观、人生观、价值观,体认和传承中华优秀传统文化……积淀深厚的文化底蕴,增强文化自信。[6]因此,本单元的大概念首先要能体现“以文化人”的教学目标。

关注导读。从“单元起始处”(单元导读)入手研读,可以发现本单元的课文都选自我国古代的经典篇目,主题都与人的品格、志趣、情怀、担当等有关。

整合教材。通过研读教材发现,这三篇课文指向志趣培养、理想引领:《富贵不能淫》记述孟子和景春关于“何谓大丈夫”的探讨,《愚公移山》让学生感受到愚公的坚韧毅力,《周亚夫军细柳》勾勒出“真”将军形象。学习本单元,对于学生形成正确的人生观、价值观和健康的审美情趣具有积极意义。

萃取大概念。“以文化人”是育人目标,本单元三篇课文是典范的育人案例,“表达得体”是本单元的写作要求。基于课标、单元导读和教材整合,笔者将“探究大丈夫内涵”作为本单元的核心概念,进行文言文大概念教学实践。

二、落实大概念

《义务教育语文课程标准(2022年版)》提出,创设情境,应建立语文学习、社会生活和学生经验之间的关联,符合学生认知水平;应整合关键的语文知识和语文能力,体现运用语文解决典型问题的过程和方法。[7]创设真实学习情境与任务,可以有效整合单元内容,拉近学生与文本的距离。结合八年級学生的学习实际,考虑到他们缺乏对于人生、社会的理解体会,很难与文本中的人或事产生共鸣,所以笔者通过创设文化墙专栏设计情境,引导学生深刻感悟“大丈夫”的内涵。

情境创设:为继承和弘扬中华优秀传统文化,学校文化墙上设计了《大丈夫》专栏,需要大家选择合适的人物形象并放入人物图片。有人想放入公孙衍、张仪、愚公、周亚夫的人物图片,请你结合课文《富贵不能淫》《愚公移山》《周亚夫军细柳》,说说课文中谁人可上文化墙?再解读一下“大丈夫”的内涵。

活动:巧借对比,展“大丈夫”精神。

真正的大丈夫应当具备哪些能力和素养?笔者先引领学生追根溯源探内涵:在周朝时,“丈”为计量单位,相当于成年男性的平均身高,“夫”是男性的意思;因此,比较强壮、出色的男性被称为“大丈夫”。再让学生结合孟子与景春的两段对话去感受和领悟,从而得出结论:公孙衍、张仪追求的是自己的功名利禄,他们没有理想,没有主张,没有为人处世的基本原则和道德底线,只求拐弯抹角投其所好,而“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,才是孟子所认为的大丈夫。据此,公孙衍和张仪不应该被选入《大丈夫》专栏。

紧接着,笔者让学生思考愚公和周亚夫是否应该上文化墙。学生深入课文分析人物。愚公年近九十,亲率子孙“叩石垦壤”,并非一时冲动,而是经过深思熟虑的,可知他有远大抱负;“指通豫南,达于汉阴”,可知他决定移山是要造福千千万万的人和后代子孙;“子子孙孙无穷匮也,而山不加增”,可知他因正确认识人与自然的关系而对移山有坚强信心,只要世世代代坚持下去,就一定能完成移山。愚公身上有着朴素的唯物主义精神,曾得到毛泽东同志的赞美。而周亚夫面对拥有至高无上权力的皇帝,“持兵揖”,曰“介胄之士不拜,请以军礼见”,可见其治军严明、恪尽职守、刚正不阿的“真将军”形象。通过比较分析,学生一致认为愚公和周亚夫应该被选入《大丈夫》专栏。

此活动意在引导学生通过对比深挖教材,感受人物风采,理解“大丈夫”内涵。其实,随着时代的变迁,“大丈夫”的内涵也有所差别。在唐代,“大丈夫”侧重于建功立业;在元代,“大丈夫”侧重于具有民族气节;在今天,“大丈夫”侧重于承担社会责任。但无论如何演变,“大丈夫”内涵中的德行要求和社会责任感一直是其内核。

教师利用学生已有的初步认知,进一步引导、启发,帮助学生梳理知识结构,感悟人物形象,总结“大丈夫”内涵,从而更好地感受古人的智慧与胸襟,由学习碎片化知识点转向构建结构化知识体系。以清晰的大概念串联起知识的内在逻辑关系,从关注知识的记忆到关注知识的迁移运用,“大概念”教学引领学生走向深度学习。

三、活化大概念

活化大概念,就是将大概念转化成高质量的问题,引导学生在解决问题的过程中学习,达到迁移运用的目的。为进一步深化学生对大概念的认知,笔者结合本单元的写作要求“表达要得体”创设情境。

情境创设:举办“大丈夫”颁奖典礼

活动:撰写“大丈夫”颁奖词

具体要求:围绕人物特质,自选一位具有“大丈夫”品格的人,为其写200字左右的颁奖词。

笔者将全班学生分为六个小组,先是小组内成员轮流阅读颁奖词,然后小组成员根据评價标准互相打分,选出小组第一名在全班展示,教师随机点拨。

这一情境任务以驱动式问题展开,有效激发了学生的发散性思维;活动紧紧围绕大概念,将教材不同文本整合,将课内与课外关联,将听、说、读、写结合,将古人思想与现实生活打通,让学生学会了独立思考、得体表达,提升了思维品质。在整个过程中,教师将学习主动权交给学生,确保了学生的学习主体地位;学生围绕核心概念不断感受、探究、迁移,与文本生动对话,获得了情感熏陶,产生了思维碰撞,生成了独特体验,深度学习得以真实发生。

四、评价大概念

《义务教育语文课程标准(2022年版)》指出,过程性评价要贯串语文学习全过程,它重点考察学生在语文学习过程中表现出来的学习态度、参与程度和核心素养的发展水平。教师要有意识地利用评价过程和结果发现学生学习的特点与问题,提出有针对性的指导意见,促进学生反思学习过程、改进学习方法。过程性评价应发挥多元评价主体的作用,引导学生开展自我评价和相互评价,通过多主体、多角度的评价反馈,帮助学生处理好语文学习和个人成长的关系,发掘自身潜能,学会自我反思和自我管理。[8]笔者在文言文教学时采用多元评价,强调评价主体和内容的多元化、立体化;重视增值评价,关注学生个体的进步幅度,激发学生积极性。针对本单元这三篇文言文,笔者设计了如下评价单。详见表1。

这份评价单关注学生学习的广度和深度。以此为抓手,教师能够牵引整堂课的教学,也能通过评价结果掌握学生的学习情况,从而随时调整教学,改进教学方式。同时,这份评价单可以更直观地评估学生利用核心概念,相互协作完成复杂的多阶段任务的能力。对于学生撰写的优秀主持词、颁奖词等成果还可以纳入班级优秀作品集,供班级学生长期学习,实现教学评的一致性和大概念评价的持久性。

基于大概念开展文言文教学,以预期学习成果为导向,以核心问题与驱动型任务为抓手,以评价为保障,使教学内容结构化;以小组为单位开展合作探究式的综合实践学习,使课堂成为引导学生走进教材、活用教材、重组教材的生长型课堂,让学生学习知识、融会贯通,为培养学生的核心素养奠基。

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