无本回译视角下蒋彝《中国书法》两个中译本对比分析*

2021-12-06张卉萱

民族翻译 2021年3期

⊙ 顾毅张卉萱

(天津科技大学外国语学院，天津 300457)

引言

中国书法是中国文化的重要内容，“作为汉字的书写，中国书法在中国几千年的文化创造中功能卓著，特色突出，无论是作为功能性书写还是作为一门艺术，无疑都是极有价值的一种‘文化’，说它是中国文化的瑰宝、奇葩等都不为过”[1]。海外书画家、作家蒋彝(1903—1977年)早在20世纪30年代便在英语世界传播中国书画，被誉为“中国文化的国际使者”。他用英文创作的ChineseCalligraphy：AnIntroductiontoItsAestheticandTechnique(《中国书法：它的美学与技法》，下称《中国书法》)于1938年在伦敦出版，“至今还被不断地重印并作为重要的著作而被经常引用”[2]。英国著名美术史家贡布里希(E.H.Gombrich)1973年在牛津大学作“艺术史与社会科学”演讲时提到，“蒋彝对书法这门艺术作了富有启迪性的介绍”[3]。上海书画出版社于1986年首次推出了6名译者合译的《中国书法》中译本。外语教学与研究出版社于2018年出版了相同译者的重译本。近年来，在中国文化“走出去”的背景下，一批中国书法文本被译出，与此同时，也有不少国外汉学家、中国艺术史学者有关中国书法的英文著作被反向译入。后者从翻译的类型上说可归为“无本回译”。本文借助无本回译相关理论，对比《中国书法》前后两个中译本，展开中国书法文本无本回译的译本分析研究。