摘要：在中国历史上，哭嫁歌不仅是土家族人宝贵的民族文化遗产，还是我国少数民族音乐领域的一朵奇葩，土家族的哭嫁习俗与其特殊的历史有关，是土家族女性对传统男尊女卑、包办式婚姻的控诉。哭嫁歌中包含着喜与悲、乐与忧的复杂感情，反映了土家族女性的心理活动和社会历史形态的变化。

关键词：土家族;哭嫁歌;民族文化;当代叙述

中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）18-0-03

1 沿河土家族哭嫁歌的起源与发展

1.1 沿河土家族自治县概况

土家族自称“毕兹卡”，是人口较多、教育较发达的一个少数民族，主要分布在川、黔、渝、鄂四省交界地区。哭嫁歌是土家族婚俗史上的一块活化石，是土家族婚礼仪式的重要部分，它贯穿于土家女儿出嫁的整个过程。沿河土家族一直以来盛行的都是自由式婚姻，女性在社会生活中与男性平等，在婚姻选择上有较大的自主权。明清改土归流后，传统的汉族婚姻礼俗传入当地，这里的人们也开始追求门当户对的婚姻，这也正是哭嫁歌创作的源泉。哭嫁歌反映了土家族女性对包办婚姻的不满和控诉，对媒人自作主张的愤怒以及对父母重男轻女封建思想的不满。

1.2 土家族哭嫁歌的起源

关于土家族哭嫁歌源于何时何地，史料没有明确的记载。清嘉庆年间湖南《宁远县志》卷二记载：“宁俗：于嫁女前一夕，具酒撰，集妇女歌唱。歌阔，母女及诸故伯姊，环向而哭，循叠相继，达署乃止。此风不知始于何时，而道、宁、永、江、新五州，如出一辙。……