王岩

摘要：音乐党课是党史学习教育中的创新形式，通过对红色音乐的创作背景的发掘，以音视频与现场讲述、表演相结合的方式回顾中国共产党的奋斗历程，寓教于“乐”，不但拓宽了党课的讲授内容，也创新了党课的讲授形式，增强了学员的学习效果。

关键词：党课，音乐，音乐党课，红色经典，音乐作品，创新，思政工作者

2021年，正值中国共产党成立一百周年，进行党史学习教育成为全党全社会的共识。正是在这样的历史语境下，抚顺雷锋学院开发了主题音乐党课——《奋斗当歌》，让学员在艺术欣赏中找寻信仰力量、发展勇气和向前动力的同时，也从音乐视角让党课这种思政课重要形式获得了全新的历史坐标和价值体现。

音乐党课不是新鲜事物，但因其对音乐素养和党史研究有着双重要求，使得特色鲜明、效果显著的音乐党课在思政课堂上很少出现。也正因如此，创新才显得尤为重要。

一、切入点的创新

一百年来，中国文艺走过了一条具有民族特色、时代特征、艺术特性的创新发展道路，出现了一批反映中华儿女自强不息、英勇奋斗、实现民族复兴的经典作品，传达中国人民心声，体现了中华民族审美追求，具有中国作风、中国气派，为世界艺苑增添了醒目的中国色彩，对世界文艺作出了独特贡献。

在我国，红色经典音乐作品有着庞大的体量，不同时代、不同的历史阶段都有属于各自的“红色经典”。从党的三大传唱至今的《国际歌》，大革命时期的《工农兵联合起来》，延安时期的《南泥湾》，建国初期的《没有共产党就没有新中国》，改革开放时期的《春天的故事》等等，这些深刻在人们脑海中的红色音符中包含有丰富的党史内容，虽然时常悦动，但少有整理。但是，一旦把它们安放在百年奋斗的五线谱上，即刻就会奏响雄浑壮阔的党史乐章。

打开了红色经典音乐作品之门，党史学习教育就以轻松愉快、引人入胜的姿态焕发出新的活力，思政课也有了新的面貌。

抚顺雷锋学院的主题音乐党课《奋斗当歌》，看似简单的为党课披上一件音乐外衣，其实它是在红色经典音乐作品的创作背景、思想内涵和传播轨迹中探寻、整理、呈现中国共产党艰辛而伟大的奋斗历程，这也正是《奋斗当歌》所要表现的核心内容。

这里所说的红色经典音乐作品包括歌曲、歌剧、舞剧、器乐等不同音乐形式，大多以国内民族解放战争、革命战争和改革开放、家国情怀为题材进行创作。

虽然不同的历史背景造就了风格迥异的红色经典音乐作品，但它们的相同点就是普遍具有催生“战斗力”、形成“软实力”、弘扬“主旋律”和传递“正能量”的功能，并且作为一种历史文本，红色经典音乐作品诠释和维护了革命、建设、改革、追梦的必然性[1]，进而成为中国共产党的国家文化形象和文化身份的重要標识。

从这个意义上讲，红色经典音乐作品切入党课教学，即刻让党课活了起来，也使得红色经典音乐作品有了更为丰富的内涵，这是双赢。

二、授与学模式的创新

形式要为内容服务，内容要靠形式呈现，学习领会是最终目的。

抚顺雷锋学院在开发主题音乐党课《奋斗当歌》的过程中，将百年党史作为根本和核心内容。红色经典音乐作品作为引导和路标，既要通过音乐引入历史情境，更要在音乐中“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”。

红色经典音乐作品是百年中国音乐发展进程中一个客观存在的文化类型，其中蕴含着丰富的党史信息。在保持音乐作品本身的艺术魅力的同时，如何将艺术化的党史信息提炼出来，并以学员易于接受的方式讲授出来，是主题音乐党课《奋斗当歌》需要解决的关键问题。

每一部红色经典音乐作品都包含特定的党史信息。例如歌曲《七律·长征》咏的是红军长征;《松花江上》悲的是九一八后的东北沦陷;《我的祖国》唱的是抗美援朝中的上甘岭战役……主题音乐党课《奋斗当歌》就是要通过对音乐作品的曲调、曲式、风格、歌词、历史背景、创作背景的分析、解构和整理，定位党史坐标，并以党史资料对每个“坐标”的内容进行适当补充，采用多种表现形式对其内涵做适当展现。

《奋斗当歌》第一篇章第二曲目《松花江上》，主讲人从历史细节切入，以周恩来指挥东北军军人唱歌引出《松花江上》这首歌，从而带出九一八事变这个重要历史事件，又从歌曲诞生的过程回顾了九一八事变给中国带来的深重影响，其中还适当加入一些音乐专业方面的信息。

主讲人对这些内容的讲授紧紧结合现场的背景视频、音响音效，让学员有着身临其境的感觉，而《松花江上》以男女声二重唱的方式再度响起时，这个段落的整体气氛达到了高峰，无需过多语言，学员已经在情景演绎中强化了对那段历史的印象和理解，这也就是音乐党课“授”与“学”最理想的结果——在艺术欣赏中学习党史。

三、主讲模式的创新

既然是“课”，主讲人必不可少。在主题音乐党课《奋斗当歌》中，主讲人的“讲师”形象被弱化了，但主讲人却融入课程，或隐或显，完全化身为课程的重要组成部分。这对主讲人提出了更高的要求。

首先，主讲人要具备较高的音乐专业素养，这样才能对音乐作品有更为深刻的理解。

其次，主讲人还要具备一定的舞台经验。在主题音乐党课《奋斗当歌》的整体设计中，十几个“党史坐标”要通过视频、字幕、舞台剧、独唱、独白、互动演唱等多种艺术形式、舞台表现形式和多个段落来表现。主讲人的作用就是将这些“党史坐标”及其内涵串联成一条“奋斗之路”。主讲人的舞台表现力（语言、情绪、互动）决定了整堂课的节奏，也决定了讲授的效果。

在课程进行中，音视频及现场表演会大大弱化主讲人的存在感，这也是课程设计的初衷——让学员沉浸在党史的各个阶段，而不是时常因主讲人的出现产生“跳戏”的感觉。

四、可扩展性的创新

音乐党课《奋斗当歌》在进行课程开发时就确定了模块化的设计思路，即根据不同主题、不同学员在作品库中选择不同的作品，“即插即用”，随换随讲。

例如在第二篇章《艰苦奋斗》中，《我的祖国》《唱支山歌给党听》《春天的故事》可以替换成《歌唱祖国》《党啊亲爱的妈妈》《希望的田野上》;第三篇章《团结奋斗》中，《江山》《不忘初心》可以替换为《今天的中国》《前进吧中国共产党》……

还有一种情况，就是一个作品可以表达多种情境和内容。

例如，《七律 长征》既可以表现中国共产党艰苦卓绝的奋斗历程，也可以作为毛泽东诗词专题的一节;《南泥湾》既可以作为党史上“大生产运动”的点睛之笔，也可以唱响军民鱼水情……

重拾红色经典音乐作品，让它们入驻党课，成为党史学习教育的创新表现形式，是新时代思政工作者的历史使命和光荣责任，通过音乐党课的形式，让党史深入人心。

参考文献：

[1]李诗原.红色音乐研究的学科理论与问题框架[J].音乐研究，2020（03）：86-88.